初漢和初唐的統治者運用老子“無為而治”的思想治理國家使得民富國強、天下大治，説明了老子“自然無為”思想在歷史上所產生的深遠影響。
在他心目中,這種類似“無為而治”的管理遠遠勝於有形的條條框框.
作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特徵，即*足食足兵和社會誠信。
他主張，如果我們實現“無為而治”，所有東西就會回到原位。禁止洋洋自得，做到無慾無求，方可體察自然的奧妙所在。
勿恃小智,勿弄奇巧,息競爭心,它包含了大智若愚、藏巧於拙,順應自然、無為而治,謹言慎行、因勢利導,精益求精,虛心納諫、博採眾長,居安思危、留有餘地等範疇。
有者則保持中立，建議以"無為而治"的姿態處理。
鄒勝龍：你是不是能夠無為而治，還是説你需要親歷親為，這要看情況。
可曲勇這樣無意間妙手偶得的最妙，道家講究的是無為而治，文章本天成，妙手偶得之。
人天合一,虛心實腹,無為而治,不言之教……知足不辱,知止不殆,可以長久……乘天地之正,而御六氣之辯,以遊無窮……
*節，我感言：祖國繁榮強盛，我們的工作就輕鬆，生活就愉快，家庭就幸福美滿。我們的愛國就是做好每一個生活細節，我們的愛國就是"無為而治"。
其主要謀略就是“無為”，但和老子的“無為而治天下”有着根本的區別。
作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特徵，即*足食、天下無兵和社會誠信。
如履春*,用心修補因內亂外患而造成的衰微國勢;他信奉黃老的哲學,愛惜民力,無為而治,努力使*南重現草長鶯飛的蓬蓬生機。
以老子為代表的道家學派一直提倡無為而治.
華盛頓夫人對丈夫顯然無為而治,即使他退休後亦然.
外因則主要是當時玄學對自然科學的批判，玄學家大都崇尚清談之風和浮華之詞，主張“無為而治”反對儒學的有為。
道家思想主張無為而治，法家思想主張以法治國，儒家雖然不完全反對法治，但認為禮治比法治更理想，主張以禮治為主，以法治為輔，將禮視為治國安民的根本大綱。
儒家主張以德化民;道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵。
如此説來,您處理這場婚姻危機的策略就是無為而治嗎?
大家都希望無為而治,無為而治最舒服.
一種批評觀點認為奧地利學派的觀點是“自暴自棄”的，建議當局無為而治，任憑危機自行消失。任憑世事百轉千折，不改初衷。風弄
道家講究的是無為而治,文章本天成,妙手偶得之。
“推行仁政、親民富民;遏惡揚善,安定社會;恭寬信敏,純樸世風;無為而治,共享大同”的。
一種批評觀點認為奧地利學派的觀點是“自暴自棄”的，建議當局無為而治，任憑危機自行消失。
國文精選館
