讓人羨慕的四世同堂其實是習慣成自然。
從十四世紀開始，許多文獻間接提到了使用這些設備相當繁雜。
這些表演在第十三世紀和第十四世紀演變成結合歌唱和對話的奇事劇和神祕劇。
迎來90歲生日,現在已是四世同堂,16名直系子孫當場拜賀,20大桌壽筵擺滿整個農家院落。
一往情深，兩心相許，三生盟約，四世不變。天地為我們見*，四季為我們高歌，抬頭看澄澈天空，那就是我對你的愛，一覽無餘，全心全意。
相對於十四世紀中葉的*人,無論是飽學鴻儒,還是普通白丁,他的那點兒可憐的世界歷史知識,都稱得上是淵博到了極點。
有以中常侍張讓為首的閹宦*,以袁槐、楊彪四世三公為首的朝臣世家*,以何進為首的外戚*,還有王允、蔡邑、鄭玄、皇甫嵩等清流人士為首的北*、清流派。
我們是四世同堂五個民族的幸福之家。
1328年,腓力四世最小的兒子查理四世去世,加佩王朝絕嗣,圍繞法國王位繼承的問題,英法兩國爆發了百年戰爭。
木爾坦還因有許多蘇非神殿而聞名，如背景中十四世紀的白圓頂墓。
一生一世兩情相悦，三世塵緣四世同喜，五穀豐登六六順暢，七夕有情八方進財，久久恩愛十全十美，百年好合萬千祝福。
一盤佳餚上桌，二人同心齊賀，三代子孫多福，四世同堂和睦，五湖四海道喜，六六大順新年。祝福送給幸福人，祝除夕快樂，新春大吉大利！
想想也是，身為閹宦之後的曹*家底自然無法和四世三公的袁紹相比了，得了徐州這個糧倉後還是缺糧，可見世家的勢力有多麼龐大。
在十四世紀，這些都被填滿了。
分類上是基本屬於第四世代的機體,説基本,是因為按照束的説法,白式身上只有雪片二型是採用了第四世代的技術,而不像紅椿全身裝*都採用了第四世代技術。
所以人們爭議了幾個世紀什麼才是正統，直到四世紀初，君士坦丁大帝，他的皇朝延續了很長時間。
即使在公元前四世紀，柏拉圖已經在他的寓言故事蓋吉斯之戒中闡述了匿名與道德的話題。
送你一副二龍戲珠圖，三*財源任你收，四世同堂樂逍遙，五顏六*龍飛舞，七星高照祥雲繞，八喜臨門門庭耀，九洲四海好運到，十戰十勝事業好，百年好合夫妻睦，千言萬語祝福到，祝你。
而更令查理四世流芳後世的是他對布拉格的營建。
直到十四世紀時，在奧卡姆的威廉的著作中才到達一個轉捩點。
布拉格依山傍水，被譽為世界最美麗的城市之一，查理四世橋和布拉格城堡建築羣是老城區的地標，在夕陽下遠眺，令人沉醉。
後四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。
在公元四世紀的秦朝，山*縣有個名叫孔玉的中年人。
被譽為世界最美麗的城市之一,查理四世橋和布拉格城堡建築羣是老城區的地標,在夕陽下遠眺,令人沉醉。
目前這個家庭四世同堂,成員加起來有22個人。
袁家雖是四世三公,名望無人能及,然那袁紹少主見,遇大事猶豫不定,能得才而不能用才,有何可慮?
華勒斯在1299年離開蘇格蘭，去謁見法王飛利浦四世。
發個短信祝福你，願你變成氣包子，一舉成名有才氣，雙喜臨門有喜氣，三生有幸有運氣，四世同堂有福氣，十一多多有朝氣，開心快樂沒脾氣。*節快樂。
最早的引*來自十四世紀，緊隨其後的第二條例*來自十六世紀，它出自於托馬斯·埃利奧特《統治者之書》裏的一首詩。
剛登位的托勒密四世馬上便謀殺了他的母后貝勒尼基二世。
提奧奇尼斯是公元前四世紀一位著名的希臘哲學家，就是他創立了犬儒派哲學。
腓特烈二世的去世,使英諾森四世欣喜欲狂,但懾於皇帝的餘威,直到1253年方結束其九年喪家犬的流亡生涯,以勝利者的姿態,返回羅馬。
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