他們以為*主義和三民主義是不能並存的。
一個紳士模樣的人在路上碰了一個農民,那紳士擺格不肯讓路,那農民便憤然説:“土豪劣紳!曉得三民主義嗎?”長沙近郊菜園農民進城賣菜,老被*察欺負。
*有意識形態的灌輸，開口三民主義、閉口三民主義，但在這之前完全不是這樣，北洋*閥沒有意識形態的統治，這是和*時期最大的一點不同。何兆武
綠眼,蔣公終究將*建立成三民主義的模範省,這話不是你説也不是我説的,而是大家公認的喔!
在這以後，出現了三大政策的新三民主義。
有些人自己對自己加封為“三民主義信徒”，而且是老牌的三民主義者，可是他們做了些什麼呢？
無情的現實,讓孫中山先生帶着“三民主義”的宏偉理想抱恨終身。
這種*主義，在*上，在文化上，腰斬了孫中山的三大政策，腰斬了他的新三民主義，造成了中華民族的深重的災難。
沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時期中，就都是偽三民主義，或半三民主義。
*北上週堵情增多三民路晴川橋最甚,礄口。
人們把火雞肉放到三民治,湯,沙拉,醬汁等裏面裏吃.
據鄰居黎某推測,黎三民在耙田時,小牛突然不受馴服,拖着耙離開水田,一路狂奔。
“願信奉三民主義,堅持政綱政策;尊重組織,嚴守黨紀;竭智盡忠,服務民眾。
如被淪陷區域之收復,被凌壓*之解放,三民主義之實現,國家民族*自由和平地位之達到,均將以此為基點。
後來由於修建三民路做銅人像,就把長堤街切斷了,三民路以下到堤口的叫東堤街。
桃園市三民路上日前晚間出現“長*哥”,手持玩具*當街掃*摩托車駕駛員,還轉頭大罵路人。
這些政策，都符合於孫中山先生的三民主義、三大政策及其遺囑的精神。
特別是對三民主義的服從*非常強調，因為它意味着在法統上的統一。
實踐三民主義，復興民族文化，堅守*陣容，為餘畢生之志事，實亦即海內外*民同胞一致的*職志與戰鬥決心。惟願愈益堅此百忍，奮勵自強，非達成國民*之責任，絕不中止！
北伐中原,弔民伐罪,以三民主義統一*,乃國父未競之事業。
然後在台北車站北邊這區塊,從南到北,按三民主義分為民族路、民權路、民生路,接下來是南京路。
國文精選館
