我是你的優樂美，喝完就丟。
聞一多提出的包括音樂美、繪畫美、建築美在內的新詩“三美”理論，是十分重要的新詩美學理論創見。
意大利肉腸雅稱“莎樂美”，形似粗長滾圓的擀麪杖。
主要課程包括：視唱練耳、和聲、復調、曲式、音樂史、音樂美學、世界音樂研究等。
團團圓圓元宵節，湯圓，月圓，人更圓；快快樂樂元宵節，你樂，我樂，大家樂；歡歡喜喜元宵節，今喜，明喜，天天喜；熱熱鬧鬧元宵節，花鬧，蟲鬧，春意鬧。祝您元宵節和樂美滿！
一日芒種一生勞作，忙忙碌碌期待略有所得；一份耕耘一份收穫，實實在在期盼不多；一種平和一心樂呵，快快樂樂美麗生活，願你幸福吉祥每一天，芒種快樂。
的百事可樂美年達漲價。
該文重點論述了詞的形體美、音樂美、抒情美和意境美等主要特徵。
自從有了優樂美，你就成了奶茶，但是從今天起，誰再説你是優樂美，我就跟誰急，沒錯，你優秀，你樂活，你美麗，但不能別人説，因為，你是我的——優樂美。
你是我的優樂美，這樣我喝完就可以把你扔掉嘍。
本文結合《淮南子》中的音樂美學思想，分析和討論了音樂審美關係的構建及音樂審美主體的接受差異。
在《四溟詩話》中，謝榛主要從三個方面論述了詩歌音樂美的重要意義：音樂美是詩歌不可缺少的審美特徵；
它的美學要素包括形體美、姿態美、動作美、音樂美、精神美。
快來加入這醉人的音樂美酒之夜吧！
徐志摩的詩是一個富麗多*的藝術世界，具有“繪畫美”、“音樂美”和“建築美”等多重審美特徵。
本文從音樂美、建築美、繪畫美三個方面論述了聞一多對新詩格律的民族化建構。
我國的音樂美學思想散見於我國古典的音樂史料和各種文藝作品中。
希律王：我命令你跳舞，莎樂美。
康定斯基創作的抽象派作品有一種音樂美.
遊山玩水快樂美無限，青山綠水開心賞風光。麗山美景喜樂開懷唱，千葩百卉美滿在心間。世界旅遊日願你，一路平安吉祥如意滿，笑聲不斷指手畫腳言。
文學語言的音樂美又表現為迴環美、抑揚美、均衡美和錯綜美。
冬天你是我的優樂美，夏天你是我的*棒。
因而在竭力表現佛國極樂美景的洞窟壁畫和雕刻中，就少不了樂舞的場面。
與人為善德為本，生態文明快樂美，綠*低碳環境美，名人佳作藝術美，書香文化高雅美，人際*文明美，崇文尚德雙全美，德智體美樣樣美。
孔子的美學概而言之就是禮樂美學.
朋友，請你用右手的‘十’指打開短信，用左手的‘十’指關閉短信，湊夠雙十，接受我最真摯的祝福：祝你身體健美，心情樂美，愛情完美，幸福美滿，萬事都十全十美！
巴渝舞的音樂美學特質主要表現在兩方面：一是音樂傳播與接受的“樂之傳播及整體形式”，二是音樂表達的“線的藝術與表現美”。
原意像黑白影片的配樂，如機器運作的小提琴雙音伴奏，令人感到與散拍樂美國默片電影配樂常用的樂種相似。
30年代初期救亡音樂思潮的興起，促使音樂美育思潮逐漸走向式微；
都是白開水，裝什麼優樂美。
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