李淵的兒子唐太宗李世民(626- 649年在位)，是*歷史上最有作為的君王之一。
太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出**圓餅，指着懸掛天空的明月説道：“應將胡餅邀蟾蜍（即月亮）。”
唐太宗李世民這篇文章，收在《全唐文》卷十“太宗七”中。原文僅五十五字，卻尖鋭地提出了統治者生死存亡的大問題，並且直截了當地作了回答。這就是：民眾有能力也有權力決定統治者的興亡，關鍵是統治者是否代表民眾的利益。歷代總集，總把帝王之作冠冕全編，害得讀者只能從若干卷以後看起，只有魏武魏文等少數例外。李世民沒有文學遺傳因子，出身*人家庭，十九歲便帶兵打仗，而能寫出這樣的文章，尤其是敢於承認統治者無論多麼英明偉大，其統治都只能是暫時的，實在難得，此其所以為明君乎。
唐太宗李世民東征高麗，往返都經過此地，並住兵扼守；
家富有，初從翟讓起義，參加瓦崗*，因功封東海郡公，瓦崗*失敗後降唐，被唐高祖李淵任為右武侯大將*，封曹國公，賜姓李，因避唐太宗李世民名諱，單名勤。
知錯能改，善莫大焉！唐太宗李世民之所以能夠登上帝位，並取得貞觀之治的佳績，與他善納諍言不無關係。
據傳真跡隨着唐太宗李世民壽終而成了殉葬品，再也沒有人見到過。
太宗李世民，開疆拓土，戰突厥、卻吐番，開創華夏盛勢景象，至今國人歸故里稱“*”，出海外稱“唐人”，以之爭逞民族精神。
在我國曆代的封建帝王中，最受史家稱頌的莫過於唐太宗李世民。
唐太宗李世民是*歷史上最具雄才大略的帝王之一，因此學界歷來關注的大都是他的*影響，而對他在文學方面的功績少有論及甚至於忽略掉。
唐太宗李世民勵精圖治，善於聽取大臣的意見，為國事憂勞出，現了貞觀之治。
唐太宗李世民唐太宗即位後，勵精圖治，納諫如流，使得唐朝國運蒸蒸日上，唐太宗更是成為一代有為之君。
家富有,初從翟讓起義,參加瓦崗*,因功封東海郡公,瓦崗*失敗後降唐,被唐高祖李淵任為右武侯大將*,封曹國公,賜姓李,因避唐太宗李世民名諱,單名勤。
是唐太宗李世民的內兄，文德順聖皇后的哥哥。
唐太宗李世民這篇文章，收在。鍾叔河
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