“華贍”簡單造句，華贍造句子

王灼《碧雞漫志》雲：李清照少時便有古詩名氣，“才力華贍，逼近前輩。

屈原自己沒有想到，他給兩千多年的*歷史開了一個大玩笑。玩笑的項目有這樣兩個方面—— 一、大家都習慣於稱他“愛國詩人”，但他明明把“離”國作為他的主題。他曾經為楚抗秦，但正是這個秦國，在他身後統一了*，成了後世“愛國主義”概念中真正的“國”。 二、他寫的楚辭，艱深而華贍，民眾幾乎都不能讀懂，但他卻具備了最高的普及*，每年端午節出現的全民歡慶，不分秦楚，不分雅俗。 這兩大玩笑也可以説是兩大誤會，卻對文脈意義重大。第一個誤會説明，*官場的*權脈試圖拉攏文脈，為自己加持；第二個誤會説明，世俗的神祇崇拜也試圖借文脈，來自我提升。總之，到了屈原，文脈已經健壯，被“政脈”和“世脈”深深覬覦，並頻頻拉扯。説“*”太重，就説“強邀”吧。

其餘如賈似道之豪奢，孫東瀛之華贍，雖在西湖數十年，用錢數十萬，其於西湖之*情、西湖之風味，實有未曾夢見者在也。