上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍,此自然之象。
“三伏”亦因此得名，所謂“厲鬼行，故晝日閉，不干他事”，靜而不動，故曰“伏”。
黃帝得蓍以推算曆數，於是逆知節氣日辰之將來，故曰推策迎日也。
凡食總以少為有益，脾易磨運，乃化**，否則極易之物，多食反致受傷，故曰少食以安脾也。
天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。司馬談
其上良田百傾、夷曠饒沃……故曰南山坪。
倘若慼慼具爾寧有此，故曰“是究是圖，其然乎!”。
白馬者，馬與白也，馬與白馬也；故曰白馬非馬也。公孫龍
迅雷烈風發於春夏,一切之飛潛動植莫不因之蠢然而生,故曰:“迅雷烈風,莫不蠢然。
與此相反，追名逐利的人，總是與世浮沉，盲目趨同，共同謀事而各懷異心，終究相妒、相爭、相殘，故曰:“同而不和”。
震為解,故曰渙然*釋,坎為*也。
臘明日,人眾卒歲,壹會飲食,發陽氣,故曰初歲。
《樸通事諺解》中説:“皮薄肉實切碎肉，當頂撮細似線稍系，故曰稍麥。
當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也，況直眇小煩懣、酲醲病酒之徒哉!故曰發矇解惑，不足以盲也。
雪山有鳥，名曰共命，一身兩頭，識神各異，同共報命，故曰命命。
博，着也，行六棋，故曰六博，時有鬥雞走*，六博蹋鞠之説。
先天而生，生而無形；後天而存，存而無體。然而無體，未嘗存也。故曰："不可思議。"。夏目漱石
上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍，此自然之象。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。
‘言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風‘。
石苞桑之固，凡我同胞，皆食數聖人之舊德與歷代逸民遺"憂患之所餉遺也，故曰殷憂啟聖，多難興邦。
“三伏”亦因此得名,所謂“厲鬼行,故晝日閉,不干他事”,靜而不動,故曰“伏”。
足厥*巽卦出入權衡於動止之間，故曰謀慮出焉.
是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強。
震為解，故曰渙然*釋，坎為*也。
*戌乙亥山頭火以戊亥為天門,火照天門,其光至高,故曰山頭火也,天際斜暉,山頭落日散綺,因此返照舒霞,木白金光。
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