以建設和發展馬克思主義的自然哲學、科學哲學、技術哲學為研究目標，奮發圖強，努力攀登。
1800年代初期，自然哲學已開始*於哲學，但它往往保留了非常廣泛的含義。
自然科學最先從自然哲學中*出來並取得了突飛猛進的發展，也產生了許多行之有效的方法。
天道論是戴震人學思想的自然哲學基礎，人*論、認識論與人道論是他人學思想的基本內容。
目前，已有部分學者對淮南子的自然哲學思想進行研究，但還比較零散、薄弱，有待進一步深入。
在第一部分“自然正義的表達及其實現”中，首先認為自然正義包含着神話語境中的正義思想和自然哲學時期的正義思想兩個環節。
歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。弗蘭西斯·培根
在大部分的歷史上，科學家和他的先輩們（自然哲學家），一直是一些滿腹狐疑的主兒，跟術士、巫師和其他那些玩弄祕術的傢伙過從甚密。
第二，在考察知識觀的源頭時，本研究發現旁觀者知識觀源於古希臘自然哲學家所追求的“一切是一”的理*沉思。
然而，他將具體哲學劃分為自然哲學（宇宙論）與精神哲學（心理學）。
希波克拉底的醫學哲學思想具有源於而不囿於自然哲學的特徵；
埃利亞派哲學是古希臘存在學説的開創者，是對當時自然哲學的一個反動。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯。
“*”作為一種理想追求，其基本內涵經歷着由本初的自然哲學層面向社會哲學、再向人學層面轉向的漫長的演進過程。
“自然”具有“存在維度”和“價值維度”雙重涵義，這兩種自然維度的涵義相應地在道家自然哲學的本體論和價值論上得以體現。
傑克遜於列剋星敦市的弗吉尼亞*事學院擔任*兵戰術原則和自然哲學教授長達10年的時間(跟當代物理學類似)。
希臘文化得利於自然哲學家（泰利斯、帕梅尼德斯），早期*領袖（梭侖），工程學家（伽爾瑟夫農）、和詩人（莎孚、品達），也正在走向其古典文化的頂峯。
在1807年，楊總結出版了他的《自然哲學講義》，裏面綜合整理了他在光學方面的工作，並第一次描述了他那個名揚四海的實驗：光的雙縫干涉。後來的歷史*，這個實驗完全可以躋身於物理學史上最經典的五個實驗之列。而在今天，它更是理所當然地出現在每一本中學物理的教科書上。
心理學最初是自然哲學一個純粹的學術分支。
古希臘人的自然哲學與其説是一門科學不如説是一個夢想。
梭羅複雜的自然觀主要受到浪漫主義、超驗主義和*自然哲學的影響。
讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，.邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。
自然哲學只是對世界的展示和對世界的排列，而不是對世界的解釋。但只要自然哲學的基礎是相信感官，它就會被視為更多的東西，而且在未來很長一段時間內必然會被視為更多的東西，即被視為一種解釋。
在*文化傳統的發展和演變過程中，作為一種自然哲學形態的道家，其環境倫理思想是最為奪目的。
牛頓的偉大著作就叫作《自然哲學之數學原理》。
在《神的哲學家》中，詹姆斯·漢南駁斥了科學在啟蒙時代自發出現的神話，認為中世紀的自然哲學為科學鋪平了道路。
四周奇峯環抱，佳木葱蘢，湖心島疊翠重重，形影互吊，無塵無漣的水又是一篇自然哲學的原稿。
“由蜂羣選擇的。”這是威廉·莫頓·惠勒解除人們疑慮的回答。他是守舊派自然哲學家和昆蟲學家，創立了社會*昆蟲研究領域。
同一哲學之作為一個體系，包含自然哲學和先驗哲學兩個部分。
艾薩克·牛頓爵士是英國物理學家，數學家，天文學家，自然哲學家，鍊金術師以及神學家。
*範疇最初是作為同混沌相反的宇宙的組織*而出現的，在自然哲學層面它是指一種理想*及源生*的狀態。
在達爾文之前，自然哲學家支持一種觀點稱為類型學，或本質論。
中醫學是醫學科學，不是自然哲學；
由此而言的宇宙論不能定*為“唯氣論”的自然哲學，而是在“道德的形上學”觀照之下的“本體宇宙論”。
歷史使人明智；詩詞使人靈秀；數學使人周密；自然哲學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯。
敍述西醫病理學的發展過程，分析自然哲學對病理學的產生及理論體系的影響。
與自然哲學相較，他更擅長教授*兵戰術原則，因為他的直率，缺乏同情以及古怪的行為，一些學員並不喜歡他。
（幻燈片出現：自然界遵循一定得規律，用牛頓的話説就是”自然哲學就是找出自然界規律的學科“（科學在牛頓那個年代稱之為自然哲學）儘管人類不斷努力去追尋這些規律的更精確形式，也許最終找到了他們的最終形式，但是這些規律不僅僅是人類的思維構想。
他們共同建構了*古代自然哲學的總體格局。
牛頓的研究成果在1687年首次出版的《自然哲學的數學原理》一書中發表。在這本書裏牛頓對以前科學家所關心的大部分力學難題做出瞭解答。
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