讀書的藝術，在很大程度上，就是在書中重新發現生活，更準確地理解生活的藝術。
生活的真諦在於創新，生活的理想在於遠大，生活的藝術在於選擇，生活的樂趣在於追求。
生活的藝術在於保持俗世的階段而嚮往天堂的音樂。
沒有人真正掌握生活的藝術，每個人都只是在黑暗中踉蹌而已。
人窮的時候，要少在家裏，多在外面。富有的時候，要多在家裏，少在外面，這就是生活的藝術。
我們要求法律起訴所有破壞我們國家生活的藝術與文學社團，並且禁止違犯這一要求的文化活動。
學會微笑是生活的藝術。
生活的藝術是要懂得如何取捨。
王平:所以有人説，網球是美化生活的藝術！
靈韻小巧的人*化外型設計，充分展現出精緻生活的藝術。
節制是生活的藝術。如果你能節制煙酒，節制喜悲，節制貪慾，節制衝動，那麼，你的生活就會充滿陽光。
藝術傾向客觀的時候，藝術家的人與其作品關係較少。 反之，藝術注重主觀表現的時候，作品與人就有密切的關係，作品就是其人生的反映了。 在作品中，我歡喜神韻的後者，而不喜歡機械的前者。 在人中，我也贊仰以藝術為生活的後者，而不讚仰匠人氣的前者， 梵高的全生涯沒入藝術中，他的個時代的作品完全就是個時代的生活記錄。在以藝術為生活的藝術家中可説是一個極端的例子。 東洋畫家素尚人品，"人品即高，氣韻不得不高"。故"畫中可見君子小人"。 在這點上，梵高也是一個東洋流的畫家。
*應該成為藝術，生活應該成為藝術。生活的技術應該就是生活的藝術。三木清
現在我想問點關於生活的藝術課程的問題。
生活的真諦在於創新，生活的理想在於遠大，生活的藝術在於選擇，生活的步履在於踏實，生活的樂趣在於追求，生活的*在於平淡。
在他們看來，生活的藝術就是抓住儘可能多的財富，爾後在作為*其身價的財富中謝世。
可是我母親更擅長運用生活的藝術，她會用人*的良知感情懲戒我，讓我以後對摧殘生靈心有餘悸。
生活的藝術在於，好好駕御，每一次的凋零與爭持。
而本篇片段取自第九章“生活的藝術”中的第三節“餐飲”。
在工作和遊樂之間，存在着一種*，把兩者巧妙地結合在一起，生活的藝術就在其中。
生活的藝術是要懂得取捨。
説來也怪，越是快要死了就越能認識到應該怎樣享受生活的藝術。
生活的藝術在於懂得什麼時候追求，什麼時候放棄。 因為生活就是一個矛盾體：它要我們緊緊抓住它賜予我們的生命之禮，然後最終又讓它們從我們手中跑掉。
我想所謂生活的藝術，是指用心去研究生活中的點滴趣味。……而所謂藝術的生活，則是那種享受點滴趣味的心情。
這就是佛陀所教導的：生活的藝術。
林語堂後期散文創作成就集中體現在《吾國與吾民》、《生活的藝術》這兩本介紹*文化的書中。
生活的藝術較像角力的藝術，而較不像跳舞的藝術；最重要的是：站穩腳步，為無法預見的攻擊做準備。
柯爾克孜諺語是柯爾克孜民間文學寶庫中的一串光*奪目的明珠，它是反映柯爾克孜生產鬥爭、社會鬥爭和日常生活的藝術結晶和語言精華。
有人都低調的時候，你可以高調，但不能跑調。學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術。
不僅是衣着的精品，還是生活的藝術和哲學！
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