家庭婚姻互動模式評估(AIMFM)有良好的信度與效度，在婚姻家庭諮詢治療中有較好的應用潛力。
婚姻與道德是一個引人注目的跨文化研究的個人，對*和婚姻家庭和社會的態度。
因此，本文是分別論*、綜合考察、探討她們的婚姻家庭地位。
婚姻家庭上，兩者都沒有婚姻自*，結婚和離婚都掌握在男*手中，生兒育女、管理家務便是她們生活的全部。
集思會總裁黎黃靄玲説,內地與*跨境婚姻有持續上升和年輕化的趨勢,建議港府定期就跨境婚姻家庭進行調查,以便制訂整體人口規劃及相關政策。
婚姻家庭編的立法體例和內容如何確定，直接關係到民法典體系的科學*和製作的完整*。
第一部分主要闡述了右**根據地婚姻家庭法律制度產生以及發展的歷史背景。
《大公報》在1927～1930年設立專欄《婦女與家庭》，比較詳細地報道了當時天津婚姻家庭狀況，尤其在離婚方面出現的問題，給予婦女更多關注。
近年來，傳統的婚姻家庭思想觀念正受到越來越大的挑戰，非婚同居現象的增多是其主要表現之一。
一定社會的婚姻基礎是該社會婚姻家庭制度的組成部分.
頒佈於*全面改革開放起步時期的1980年《婚姻法》，反映了國家在婚姻家庭領域的法制重建以及社會轉型帶來的家庭婚姻制度的變化。
美滿的婚姻家庭最大的敵人就是夫妻雙方缺乏溝通和交流。
因此,建設幸福美滿的*家庭,必須樹立正確的戀愛觀和婚姻家庭觀,把男女雙方純潔的感情放在首位,把婚姻家庭建立在情篤意深的感情基礎之上。
春秋時期“父母之命、媒妁之言”出現於庶人婚姻，是基於消解原始對偶婚影響、鞏固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其進步意義。
婚姻家庭是人類社會發展到一定階段出現的兩*和血緣關係的社會形式。
本文利用從*第一歷史檔案館所藏乾隆朝刑科題本婚姻家庭類檔案中獲得的個案資料，對1 8世紀中後期的*家庭結構進行了考察。
接下來的文化大*以階級鬥爭為綱，全國上下*鬥私字一閃念，鬥得妻離子散，鬥得妻兒要和丈夫劃清界線，鬥得婚姻家庭搖搖欲墜。
對婚姻家庭生活選擇相對寬容；
他的婚姻家庭思想主要包括：要求給予婦女婚姻自由，包括結婚自由、離婚自由、禁止早婚等。
其自身的長處，高度的社會道德規範，男女真正平等自由的婚姻，*的家庭風範，創造出了黎族婚姻家庭習慣法上的文明。
我國2001年修改的《婚姻法》，首次在婚姻家庭法中確立了離婚損害賠償制度，但該制度自身存在很多不完善。
丈夫出獄後，出於對妻子的仇恨，正常的婚姻家庭將繼續受到震盪*破壞，如此的辦案效果，也非國家和社*期望。
在婚姻家庭法方面，實現了婚姻自由。
在理*品評現行婚姻家庭法時，作者認為，現行婚姻法放棄規制婚約和*禮實非明智之舉。
婚姻家庭倘使你愛你的生活，你的生活就會充溢愛。
監護制度是一項重要的民事法律制度，是婚姻家庭法的一項重要制度。
因婚姻家庭矛盾，金州新區女子趙紅將丈夫殺害後，分屍十多塊，藏進*箱、牀下，部分屍體被煮熟後分頭拋棄。
根據美國的普查數據，過去的六年裏，非婚姻家庭比婚姻家庭數量更多。
家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關係。
針對婚姻家庭領域複雜的現象及多元化的觀念，90年代社會各界的專家、學者及各行各業的廣大羣眾展開了充分的大討論。
婚姻家庭，以問題婚姻調解，離婚律師教您如何不離婚。
好的親家是要讓互相之間的關係更緊密，如果你疏遠了姻家，就會讓自己自己的孩子遠離自己。
本文的論題是一個以民法物權和婚姻家庭法為核心，兼跨多個法學領域和多個學科的綜合*題目。
怒族婚姻家庭形式的變遷是怒族*經濟文化生活進步的一部分。
新婚姻法確立了婚姻家庭觀念的新境界。
並對私通產生的後果，傳統道德、*法律、婚姻家庭制度與私通的關係等等做了探討。
*針對婦女再就業、教育培訓、婚姻家庭等方面面臨的問題，制定、修改了《婚姻法》、《農村土地承包法》等法律、法規。
在婚姻家庭中，即使只有一個人從社會上獲得收入，其他人所做的一切（妻子*持家務，孩子認真讀書），也是共同謀求最大化財富的合作模式。
本文論述了在我國的《婚姻家庭法》中應確立別居制度。
夫妻財產製又稱婚姻財產製，是規定夫妻之間財產關係的法律制度，它是婚姻家庭制度中極為重要的一環，亦是婚姻家庭生活正常運轉的保*。
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