“天雨粟”簡單造句，天雨粟造句子

比如倉頡造字，據説在他造成第一套文字的時刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因為自此以後，它們無所遁形，它們的真實被文字套牢了。樑文道

“創”因此在古人看來,是一種驚天動地的行為,奪天機而從無中生有,所謂“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。

對於文字，*人的情感首先是敬畏的，所謂“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，文字發軔時，就帶有神*的至高無上的疏冷感。

“志怪應逢天雨粟”,就是其中一句。

只因,有了文字之後,“造化不能藏其密,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭”。

古人對文字很崇敬，相傳倉頡造字，就有異常徵兆，“天雨粟、鬼夜哭”，民間老輩人常説“要敬惜字紙”也是這個道理。

‘使日再中,天雨粟,令烏白頭,馬生角,廚門木象生肉足,乃得歸’。

“創”因此在古人看來，是一種驚天動地的行為，奪天機而從無中生有，所謂“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。

刺客列傳：天雨粟，馬生角。司馬遷

古代傳説中由於倉頡造字,“天雨粟,鬼夜哭”,這雖然是神話,但是正説明漢字對於型塑*文化的意義。

上古史書稱倉頡因為造字揭露了天神的祕密,所以當我國文字造成後“天雨粟、鬼夜哭”。

比如,在世間關於荊軻的傳説中,曾有言曰,“天雨粟,馬生角”。

因儷鳥龜之跡,遂定書字之形,造化不能藏其祕,故天雨粟;靈怪不能遁其形,故鬼夜哭。.

夫倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭,何等鄭重。

文字既成,天雨粟,鬼夜哭,龍為潛藏。