馬蹄兒輕快，到了西城門，還不到酉時。
一百彭水—黔*，黔*—酉陽，酉陽—秀山，全長裏，其中酉陽至秀山的葡萄山隧道全長，是我市現有公路中最長的一條隧道。
林產業已成為酉陽經濟發展的支柱產業之一。
要確保酉陽林業產業化快速發展，就必須認真研究和解決這些問題。
龍魄立馬使用了飛龍乘雲,衝到了天空中,然後對着酉球霸衝了過去,用一拳把酉球霸重重地打到了一個花壇裏了。
酉陽土家族苗族自治縣。本縣境內土家族460，000人，是*土家人最多的一縣。
《木蘭花慢·靈肉》不知來是有和，大夢億兆銀河渡。一緣魂聚，剖心坼膽寫個子了並立*滿書。未明歸多滿沒着心，浮沉隨風試雲梯。旦決生死，開把濁塵土上我相離。 ——丁酉年*卯作好*真己酉日子夜
隨着碼率的不斷增加，酉空時碼羣中的各個星座點之間的乘積距離會變得越來越小，從而導致*能惡化。
見面前的蒼和藹可掬，李揚心中也踏實不少，對於蒼認識申，他並不意外，因為當年幻島一行，他已經從酉兄長處知曉，申和這些洪荒世界的*道生靈都有過接觸。
中山公子徐青君，魏國介弟也。家貲鉅萬，*華侈，自奉甚豐，廣蓄姬妾。造園大功坊側，樹石亭台，擬於平泉、金谷。每當夏月，置宴河房，日選名妓四、五人，邀賓侑酒。木瓜、佛手，堆積如山；茉莉、珠蘭，芳香似雪。夜以繼日，恆酒酣歌，綸巾鶴氅，真神仙中人也。弘光朝加中府都督，前驅班劍，呵導入朝，愈榮顯矣。乙酉鼎革，籍沒田產，遂無立錐；羣姬雨散，一身孑然；與傭、丐為伍，乃為人代杖。其居第易為兵道衙門。
當梁啟超在1873年2月23日出生時，這樣想象時間與空間幾乎沒有可能。他的出生被嚴格限制於*的農曆紀年方式，*酉年正月二十六日，這種紀年六十年一循環，暗示着不管是個人軌跡還是歷史變遷，都是無往不復的。時間也遵循着*權力的節奏，這一年是同治十二年，帝國正逐漸從巨大的內亂中恢復過來，與西方外來者達成了暫時平衡，史官們已經迫不及待地用“同治中興”來形容這個時刻。梁啟超就誕生於這個短暫的、相對平靜的中興時代。
古有成語“學富五車,書通二酉”,指的就是大酉山、小酉山,兩山山洞中藏書千卷的記載。
*卯，壬寅，*醜，庚子，己亥，戊戌，丁酉，*申。
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無論是學富五車，還是書通二酉、才貫二酉，都是指讀書求學路上的極高層次，也説明二酉洞在讀書人心目中的地位是何等之高。
在此基礎上提出了加快酉陽林業產業化的具體措施。
劉鴻訓《*酉皇華集》在韓國早已失傳，但在*國內有兩種版本傳世，學者卻罕有知聞。
一百話説*凌自九月十五未時開始發瘋，將自己弄得滿身污穢，蓬頭跣足，手舞足蹈，一直持續到酉時方止，成功騙過了*清和玉潔。
見面前的蒼和藹可掬,李揚心中也踏實不少,對於蒼認識申,他並不意外,因為當年幻島一行,他已經從酉兄長處知曉,申和這些洪荒世界的*道生靈都有過接觸。
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔， 辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戊*，*豬。 十二個生肖十二年，十二年本是一個循環。人與人沒完沒了的恨與愛，天與地沒完沒了的暑與寒， 沒完沒了的喜怒哀樂，沒完沒了的苦辣*甜， 沒完沒了的春夏秋冬， 沒完沒了的颳風下雨和雷電，沒完沒了的辭舊歲，沒完沒了的迎新年，十二年又是一個循環。
人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。餘友祁止祥有書畫癖，有蹴鞠癖，有鼓鈸癖，有鬼戲癖，有梨園癖。壬午，至南都，止祥出阿寶示餘，餘謂“此西方迦陵鳥，何處得來？”阿寶妖冶如蕊女，而嬌痴無賴，故作*勒，不肯着人。如食橄欖，咽*無味，而韻在回甘；如吃煙酒，鯁詰無奈，而軟同沾醉。初如可厭，而過即思之。止祥精音律，咬釘嚼鐵，一字百磨，口口親授，阿寶輩皆能曲通主意。乙酉，南都失守，止祥奔歸，遇土賊，*劍加頸，*命可傾，阿寶是寶。*戌，以監*駐台州，亂民滷掠，止祥囊篋都盡，阿寶沿途唱曲，以膳主人。及歸，剛半月，又挾之遠去。止祥去妻子如脱屣耳，獨以孌童崽子為*命，其癖如此。
楊犁民(1976—)詩人。苗族，重慶酉陽縣人。
乙酉，先是*寧疑獄，命麟書、薛允升往勘之。
來鳳、酉陽交通部門同意按二級公路標準實施來鳳至酉陽興隆橙木園公路改擴建工程;按四級及以上標準對接來鳳百福司新財溝至酉陽五福螞蝗溝等農村公路。
一百在經歷約兩個月比拼後，“酉陽桃花源杯”洲汽車模特大賽*重慶賽區總決賽，日前在酉陽土家族苗族自治縣落幕。
奉今年二月被州郡所下三年十二月*酉詔書，重賜安車、衣服，別駕從事與郡功曹以禮發遣，又特被璽書，以臣為光祿勛，躬秉勞謙，引喻周、秦，損上益下。
餘生不辰，闊別西湖二*載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日別餘也。前*午,丁酉，兩至西湖，如湧金門商氏之樓外樓，祁氏之別墅及餘家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則是餘夢中所有者，反為西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。餘乃急急走避，謂餘為西湖而來，今所見若此，反不若保我夢中之西湖，尚得完全無恙也。
【知聚序】 乙未年末，冬至時節。 五點又半，酉時二刻。 超神兮而戰意未止，似仙乎則詩*乍起。 將逢英雄，帥遇豪傑。 思零九攜乾爹，憶貳零領後母； 壬辰*折桂，*午西恩奪冠。 戰術嚴謹，體系縝密。 鍵飛指舞，秀單殺瓦解嫻熟； 意領神會，顯團戰配合默契。 客得主邀駐採菊，兄得弟請坐賞雅。 佈局精妙，室雅何須大哉； 輪廓渲臻，藝高豈在多乎？ 畫顯灑脱，字顯瀟逸。 辭士採菊東籬下，歸農飲酒西垣上。 守志如淵明狂放，放懷似靖節豪邁。
傅相爺邀宴諸葛，酉初聚於孔雀樓。
百名大學生朝拜二酉山二酉山下紅網沅陵站4月24日訊(分站記者李青松通訊員曹曉明)學富五車行天下,書通二酉走四方。
*方稱，今年，酉陽縣煙草專賣局向酉陽縣公安局經偵大隊移送一線索，稱在當地範圍內出現不法煙販非法銷售假煙的現象，隨即*方成立專案組開展偵查。
洛無翼在濟南城裏晃盪了半日，看看天*，約莫已是申正將近酉時了，心想反正不着急趕路，不如先尋摸個宿處歇下。（。）
“如今是*酉年的圓月十五……”少年抬頭盯了一眼天上孤寂的明月，嘶啞的聲音透着不經意的温柔，“你就叫做*月吧！”“*月……”我的心底最深處好似裂開了，一股輕輕地、淡淡的暖流蕩漾開來。天空中掛着寶石般的星辰，空氣裏瀰漫着泥土、霧露和血腥的氣息，聽着水流，聽着他的心跳，彷彿心底生出新生的力量，在此生的生命中釋放出香味兒。許久，才輕輕道：“我喜歡這個名字。”
而第二天一早，我們便來到了“學富五車、書通二酉”的文化聖山——二酉山。
流經重慶市酉陽縣、彭水縣，在涪陵區注入長*，全長1070公里。
酉田魚燈舞起源於明末清初，根據當地民間元宵“張燈作樂”的習俗而創造出來的民間舞蹈。
光風霽格子，雲際不好向得風，往們月是認往璣星悄悄運轉，兜兜來道第家過山是一年別物季，過這向便如煙，婦孺人發新衣，盤髮髻，辭然於是別申猴，迎接酉雞！大學一愛的我能會有什麼能送你的，發中都只我們向得人發最於是別看誠的心以及最衷心的祝福，希冀你來年卓西月雞羣，極往們月是認往際作人，羣空冀北，雞年大吉！
丁酉年*辰月生男,為*年生男,其大運為:*卯,壬寅,*醜,庚子,己亥,戊戌,丁酉,*申.
那年又合趕上大帥*戌*酉轉大運，卻是*酉月柱天剋地衝，流年正在戊辰，戊克合*水，*傷丁火為鬼嘯，日主為重土所埋。
李琅琊：我摔倒時，好像有雪花般的粉末飄揚而起，帶着淡淡的麥香......天*剛入酉時，太陽掛在不遠處波斯襖寺的尖頂上，黃昏的顏*豔麗而慵懶。飄舞的粉塵也染上了橘紅的微光，這一瞬間的時光流動，緩慢的有些不真實......一切都籠罩在夕陽的輕綃裏....真是不可思議。
從酉時至子時，*中有*，純少*而起太*。
乙酉春節時的阜陽艾滋病村。寒風刺骨，鵝毛大雪，天空*冷灰暗，肆虐的風雪呼嘯而至，撕扯着屋頂樹梢。
百名大學生朝拜二酉山二酉山下紅網沅陵站訊學富五車行天下，書通二酉走四方。
蝴蝶的來源： 1、《爾雅》：蝴蝶是菜葉子變的； 2、莊子：烏足的根莖變為蠐螬（金龜子的幼蟲），葉化為蝴蝶； 3、《北户錄》：樹葉化蝶； 4、《夜航船》：朽麥、錢*化蝶； 5、野史：*裙化蝶； 6、《酉陽雜俎》：尺蠖繭、綠*裙幅、百合花化蝶；
六月丁酉，遣左光祿大夫樑默、右翊衞將*李瓊等追渾主，皆遇賊死之。
據悉，這是酉陽首次承辦全國攀巖錦標賽。
三位科學家發現了端粒的工作機理，這種(酉每)可以產生DNA的微小部分，包裹染*體的頂端。
黔南州福泉市馬場坪鄉魚酉村魚酉中心小學。
“酒之一字，即酉時之水。酉為地支之十，為西，為秋，為稻米熟透之時節。谷糧釀水，謂之酒！” “死於酒，便是醉，生於酒，便是醒！醒醉之間，有生死之意，想必未雨姑娘執着於酒，是借酒領悟生死二意！” “酒中非但有生死之道。更有真假之道。真醉假醒，真醒假醉。所謂醉生夢死，並非真醉，而是醒着，卻似醉…這一個似字，似是而非，便是真假之意，未雨小姐若能明悟生死，繼而可明悟真假，有朝一日。便是晉升真仙，都不難的。” “在生死之上，我看到了真假，在真假之上，我看到了因果…醉，是飲之果，飲是醉之因。不醉是不飲之果，不飲是不醉之因。世間因果，大抵如此，但人非每飲必醉，亦非每個因都能修來她的果…前世五百年回眸，未必能換得他的憐惜，化作石橋佇立千年，也未必能守
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