由閘北區臨汾路街道*科和保德路425弄居民區承辦的“海派優秀文化傳承暨居民區特*文化”集中展示活動,近日在臨汾社區文化活動中心舉行。
談到越中的文化傳承,武高潘説,在許多世紀以前,漢字在越南普遍使用,很多越南語根來自漢語。
這些村子或依山傍水謀篇佈局，或民居建築古*古香，或文化傳承歷經千年，或風俗傳統純厚質樸，大多建築風格迥異、築造工藝精湛。
歲月稀釋不了千年的文化傳承，距離分離不開華夏兒女的愛國心，風雨擋不住神州巨龍的崛起，山河攔不斷我們自強不息的信念。
寬容，是人類文化傳承的美德。大海因為寬容，而變得浩瀚無邊；天空因為寬容，雲*綿綿而美麗動人；山峯因為寬容，彙集細土塵沙而巍峨聳立。世界因有了寬容，才有了永恆的美麗。
“對國學的教育應‘蒙以養正’,民族文化傳承的根基和希望在於兒童。
民族文化傳承和保護不斷加強,傣族剪紙入選聯合國“人類非物質文化遺產代表作名錄”,傣劇、目瑙縱歌節等12個項目被列為國家級非物質文化遺產。
山東省實驗中學通過在學生中組建的民樂隊、京昆社、蘭亭書社、國學社、愛樂社、雅風社等文化傳承類社團,有效擴大了民族文化教育的受眾。
這一刻,種種情愫穿越時空,華夏子孫與我們自己的精神大師心照神交,我們心有所依,情有所傍,文化傳承的責任與擔當永世不忘。
第四章對科爾沁地區四胡文化傳承的整體闡釋。
雙塔積澱了涿州近千年的古代文明，展示了自身悠久的歷史文化傳承和絢麗多姿的人文風貌。
“我累了”,誠然,夏公對文化傳承有使命感,一生鑽研,一生傳播,一生堅持,他有“鐵硯磨穿,鐵鞋踏破”的精神。
華夏大地的精神滋養及悠久綿長的文化傳承，涵養了中華民族臨難不苟、履險不卻、堅韌不拔的擔當精神。
宣揚固有文化，不是要大家抱殘守缺、故步自封，而是要去創造文化傳承的新契機。
曼早先的研究表明海豚媽媽通常會把這種方法傳給女兒以及個別兒子。這是除了人類以為，動物界中唯一存在的一種文化傳承。
很多語文老師認為,古詩詞是經典文化傳承,應該讓孩子熟讀成誦。
傣族男童教育問題並非僅僅是*別範疇的問題，還與該族信教傳統極為相關，因此反映了傳統民族文化傳承與現代國民學校教育普及間的張力。
登封王城崗遺址自史前時期的裴李崗文化，到歷史時期的明代，文化傳承從未間斷。
然而,大學之所以稱為大學,關鍵在於它的文化傳承和精神價值,缺了這些,盲目貪大求洋,只能與一流大學相去甚遠。
從選文、手抄、題注全部由我個人完成,把書捐贈給內蒙古圖書館,就是想讓更多的人看到,為民族的文化傳承盡點薄力……
*的年俗文化傳承久遠，它是一種生活文化，也是一種吉祥文化。
教育建築作為文化傳承的物質載體，怎樣發展和創新教育建築一直是建築界普遍關心的問題。
最近以來，這一術語所暗含的意思，不僅指那些享有共同法國文化傳承的人。
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