閲讀下面文字，完成小題。禮儀文化禮儀本身是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑑與融合。隨着世界全球化不斷...

問題詳情：

閲讀下面文字，完成小題。

禮儀文化

禮儀本身是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑑與融合。隨着世界全球化不斷加快，在經濟、文化高速碰撞融合的大背景下，大量西方文化湧進*，*傳統禮儀也不斷受到西方禮儀的衝擊。如何保護中華民族傳統禮儀並去其糟粕，與西方禮儀進行合理有效地融合，成為人們不斷探討和思考的話題。越來越多的人認識到中西禮儀必會互相滲透，不斷髮展。

禮儀是一個民族最具代表*的東西。在中西禮儀的融合中，國人未免盲目熱衷於西方，不自覺陷入兩個誤區。其一是拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統禮儀。比如在青年中，舉行外國式婚禮、過西方節日等等，都是不容忽視的傾向。對西洋禮儀只是作為民俗知識瞭解一下無可厚非，如果趨之若鶩，就失去了民族的自尊，本民族的傳統禮儀也會被淹沒。其二，是把禮儀教育的重點集中在*作層面，比如鞠躬要彎多少度，握手要停幾秒鐘等等。這些問題不是不可以講，但如果只做表面文章，禮儀就成了空洞的形式主義。

不可否認，當今*通行的禮儀基本上是西方禮儀。這種現象並不僅僅是因為西方的實力強大，深層的原因在於西方人價值觀的統一，在於西方人對自身文化的高度認同和深刻覺悟。這一切與基督教的社會基礎密切相關。因為禮儀是宗教的重要活動方式，由於對宗教的虔誠信仰，西方人從小就接受這種禮儀的教育與薰陶，使得禮儀能夠自然地表現在人的行為之中。精神與物質、*與文化的高度契合，使得人們獲得高度的自信與優越感。正是西方人的自信與優越感賦予了西方文化強大的感染力，使其禮儀文化被視為世界標準。對照我們現在的*社會狀況，我們與西方的差距是明顯的。

中西方禮儀文化的融合，在我們今日的*，更多的還是借鑑西方。無論是借鑑西方的禮儀，或者是我們自創一套自己的禮儀系統，這在形式上都不難。難的是我們也能有一個完整的價值體系，有對自身文化的高度認同和深刻覺悟。我們借鑑西方禮儀，不僅僅要借鑑它的形式，更應借鑑其內在靈魂，只有這樣，我們才能建立起自己的自信和優越感，才能確立我們的感染力。民族的復興不僅是實力的復興，更是一種文化的復興。只有別人也認同我們的文化，才能真正使我們的禮儀文化施行於世界。

人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。一個禮儀缺乏的社會，往往是不成熟的社會；而一個禮儀標準不太統一甚至互相矛盾的社會，往往是一個不*的社會。禮儀，是整個社會文明的基礎，是社會文明最直接、最全面的表現方式。創建*社會，必須先從禮儀開始。*今天面臨前所未有的挑戰，物質、精神、文化各個方面，都急迫地需要一套完整而合理的價值觀進行統一，而禮儀文化無疑是這種統一的“先行*”。只有認清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效地融合，方能建立適合*當代社會的禮儀文化體系，實現*社會的理想。

（《文化縱橫》2013年2月）

7．關於禮儀文化，下列説法正確的一項是

A. 大量西方文化湧進，西方禮儀文化不斷衝擊並促使*的禮儀文化進入了一個縱向傳承與橫向融合的最快時期。

B. 西方人價值觀的統一以及西方人對自身文化的高度認同和深刻覺悟，使得當今*通行的禮儀基本是西方禮儀。

C. 我們民族的禮儀文化沒有一個完整的價值體系，與西方的差距難以彌補，是因為我們民族沒有虔誠的宗教信仰。

D. 禮儀是社會文明最全面的表現方式，一個社會如果禮儀標準不太統一甚至互相矛盾，就是一個不*的社會。

8．對中西方禮儀的差異與融合的認識，下列表述不正確的一項是

A. 越來越多的人，探討和思考如何保護*傳統禮儀，與西方禮儀進行合理有效地融合。他們認為中西禮儀將會互相滲透，不斷髮展。

B. 盲目熱衷西方禮儀，拿它取代我們中華民族的傳統禮儀或把禮儀教育的重點集中在*作層面，會使中西禮儀文化的融合陷入誤區。

C. 當前*在中西方禮儀文化的融合中體現更多的是借鑑西方。我們借鑑其形式容易，從形式上自創一套自己的禮儀系統也不難。

D. 當前，*已經能夠認清中西禮儀文化的差異並將二者合理有效地融合，建立適合*本民族的禮儀文化體系，實現*社會的理想指日可待。

9．下列理解和分析，符合原文內容的一項是

A. 禮儀文化是社會文明的基礎，最具民族代表*。民族的復興不僅是一種文化的復興，更是實力的復興。

B. 當前部分青年舉行外國式婚禮、過西方節日等做法的出現，淹沒了民族的傳統禮儀，喪失了民族的自尊。

C. 我們要想建立起自信和優越感，確立我們的感染力，不僅要借鑑西方禮儀的形式，更要借鑑其內在靈魂。

D. 一個社會缺乏禮儀，就是不成熟的社會。只要別人認同了我們的文化，我們的禮儀文化才能真正施行於世界。

【回答】

7．C

8．D

9．C

【解析】

7．試題分析：此類題可從文中找到論述“禮儀文化”的相關語段，然後將選項帶入原文進行比較分析，做出判斷。A中“進入了縱向傳承與橫向融合的最快時期”原文無據，且只是“橫向融合”。C中“與西方的差距難以彌補，是因為我們民族沒有虔誠的宗教信仰”説法錯誤；D中表述不準確，原文説“往往是一個不*的社會”所以選B。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

8．試題分析：解答此題，可從文中找到論述“中西方禮儀的差異與融合”的語段，然後聯繫上下句具體語境分析，D項，未然説成已然，“已經能夠……有效融合”錯誤。所以選D。

考點：理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。

9．試題分析：可將選項帶入與原文內容比較分析，A中表述語意過重；C顛倒錯位，“民族的復興不僅是一種文化的復興，更是實力的復興”應為“民族的復興不僅是實力的復興，更是一種文化的復興”； D中“只有別人認同了我們的禮儀文化”偷換概念，應把“禮儀文化”改為“文化”。所以選B。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題