活勞動是創造價值的唯一源泉是馬克思勞動價值論的“硬核”。
人力資本形成過程中包含的大量活勞動。
但根據程先生的“生產勞動”內涵，程先生的“新的活勞動價值一元論”存在“勞動既創造價值又不創造價值”的邏輯悖論。
本文就當前深化對勞動價值理論研究的“要素價值論”和“活勞動價值論”這兩種思路作出了較系統的評述。
科學技術是一種不同於活勞動的生產要素，這是科學技術不創造價值的決定*原因。
物化勞動是物質化的活勞動，具有物質和勞動兩重屬*。
然而，當勞動生產率提高時，生產商品的物化勞動和活勞動都會增加，從而生產商品的勞動量增加。
作為人格化資本的資本家對活勞動的剝削主要通過監督和指揮勞動表現出來。
以上的幾則日記是我摘抄下來的，沒有改動，真實記錄了當時生活勞動的場景。
實際上，等額的資本，不論它們使用多少活勞動，總會在相同時間內生產平均的相等的利潤。
衡量勞動的新標準是活勞動創造價值，死勞動創造和轉移價值；
凡是在社會再生產過程中為社會提供有用服務的活勞動，包括體力勞動、腦力勞動、管理勞動，都是創造價值的生產勞動；
活勞動創造價值，這條馬克思主義基本原則必須堅持；
知識的價值由活勞動價值、知識產品的載體價值和知識產品中的轉移價值構成。
服務勞動是一種商品，活勞動是其價值存在形態。
物化勞動是價值創造的必要務件，是活勞動創造的新價值的凝結和載體。
虎神節又稱“老虎笙”，節日期間，化粧成虎的成年男子跳起了表現老虎生活習*的12套虎舞，以及表現人類生活勞動的一系列舞蹈。
活勞動減少而價值量增加，至今是一個理論“謎團”。
長期來流行的把價值創造完全歸之於活勞動貢獻的觀點，不符合社會主義市場經濟的實際。
從勞動對人類生存和發展的不可替代的積極意義的角度看，人類一切價值的源泉只能是活勞動；
實際上，勞動價值論的基本原理就是勞動者活勞動創造價值的觀點。
多元化的勞動歸源於人類的活勞動，活勞動是價值創造的終極來源。
馬克思勞動價值論指出“勞動創造價值，活勞動是商品價值創造的惟一源泉”。
以學術*科技期刊再生產過程中投入的物化勞動和活勞動為出發點，分析學術*科技期刊的價值構成。
高等院校人才成本是指一定時期培養每個學生所消耗的全部費用，即所耗費的物化勞動和活勞動的價值形式的總和。
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