他的《*通史》和《世界通史》成為史學研究的兩座豐碑。
近些年來，科舉制的研究逐漸成為教育學、歷史學研究領域中的熱點問題之一。
郭沫若是近現代以來自覺運用唯物史觀系統研究*歷史的開拓者、*馬克思主義史學研究領域中的"旗手"。
其變動趨勢大致體現了史學研究的進展，但也有《讀書》雜誌自身的特*。
本院的史學研究以*哲學史的探索肇其端緒。
綜觀已有的研究成果，尤其是20世紀以來，對陳暘及其《樂書》的研究，多取史學角度，以史學研究為主。
明代纂修的歷朝實錄是史學研究的重要資料。
姓氏之學是社會學、歷史學研究的重要內容之一，而姓氏的產生、演變有其深刻的社會根源。
本文在寫作上意圖以嚴謹的歷史學研究態度，綜合各時期史料加以分析探察，以求更接近、乃至還原歷史真貌。
進行史學研究必須以歷史唯物主義理論為指南；
童書業是新漢學派的重要一員，早期的史學研究囿於新漢學派的家法，以考據為主要治史手段。
本文主要運用歷史學研究方法並輔以民族學的實地調查法，以北方泰族泰庸人為研究對象，將泰庸人的整個演變過程進行梳理、探討分析。
考據史實 獨闢蹊徑──吳縝的考據史學研究
傳統史學觀和方法論的滯後已成為制約當前史學研究深入展開的障礙。
但對在“俺答封貢”中發揮重要作用的明代著名*事家、*家方逢時的研究卻被史學研究者所忽視。
經濟思想史是史學研究的一個薄弱環節，它是介於歷史學和經濟學之間的一門邊緣學科。
宗教史研究是陳垣先生史學研究中用功最勤、成就最突出的範疇。
這對於發展安徽地區的文化與史學有重要意義。 從幾千年地區文化發展大背景下,以*經濟文化發展不平衡的思想,把地區史學與全國史學聯繫起來進行探討,是史學研究的一條思路。
翦伯贊、黎澍對史學與現實關係的反思孫延傑一、史學與現實的關係問題歷史學與現實的關係問題，是史學研究不可迴避的一個根本問題。
該文對於佛教教理的闡述，以及對於史學研究方法的評論極富創見，亦是值得肯定的作品。
通過對內史、外史、移時史、歷時史以及科學史學研究進程的考察，以把握世紀之交*科學史研究的新動向。
本文大體上運用一般的史學研究方法，側重於金融史與外交史、*史研究相結合。
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