“口述歷史”簡單造句，口述歷史造句子

這是歷史學者唐德剛應張學良之邀,為他錄載口述歷史時,張學良所説。

透過印度華人的口述歷史，我們認識了這棵樹。 沙漠中的苦楝樹，是集中營裏最簡單的希望。

粵劇在新加坡：口述歷史個案調查。

彭學珍。潮劇在新加坡：口述歷史個案研究。

大英圖書館網站列有作家生活口述歷史項目的目錄。錄音資料可在倫敦的圖書館中試聽。

瞄準確*的叮問並非口述歷史所獨有.

視聽資料，包括口述歷史訪問、山歌、傳統木偶及粵劇表演，以及博物館歷年來舉辦的週末講座等。

這份工作是把口述歷史錄音帶用文字記錄下來，而這倒是有一種對我很相宜的苦修味道，儘管過了一陣子，我不無懊惱地發現，我正樂在其中。

本文首先整理回憶法、生命回顧及口述歷史之差異，以釐清回憶法之目標與應用方式。

唐德剛是著名華人歷史學者,他應張學良之邀,為其錄載口述歷史。

華人歷史學者唐德剛,曾主動要為張學良錄載他的口述歷史。

繼續開展口述歷史工作,編輯完成郭振清口述歷史專題片,做好邢燕子、穆祥雄口述歷史資料片整理工作,進一步提高製作水平。

樑妃儀．等(編著)：《協助社羣認同發展的口述歷史實踐:結合理論與實務的*作手冊》，台北：唐山出版社，2003年。

而佔博物館近半數的近現代博物館、紀念館則適當其時(人們記憶中的歷史一般在數十年內),應該十分重視和積極去做口述歷史。