“大衞·休謨”簡單造句，大衞·休謨造句子

大衞·休謨講了這麼個故事：有個人被關在一個鐵籠子裏懸在高塔上。

當你接觸到歸納法的時候，主要的歷史文獻都是來自大衞·休謨，關於人類理解第四部分的討論起點。

如果被迫在奢侈和懶惰兩害中取其一，大衞·休謨會選擇奢侈，因為禁止奢侈而不消除懶惰，只會減少勤奮。

今天的許多作家往往將啟蒙運動對理*的鼓吹與另一種錯誤觀念混為一談，也就是認為人類是完美無缺的理*主體。這與歷史事實大相徑庭，像康德、斯賓諾莎、托馬斯·霍布斯、大衞·休謨以及亞當·斯密這樣的學者都是刨根問底的心理學家，他們太瞭解我們身上所具有的非理*情緒和弱點。他們堅信，只有明確指出愚蠢的根源所在，人們才有克服它的希望。可見，正是因為人們日常的思維習慣並不一定能保持理*，所以才必須審慎精細地運用理*。

但是當我們採納大衞·休謨關於因果關係的看法時，其地位還是很不一樣的。

即便是在各方面都受他影響很深的大衞·休謨，也對他避而不談。