7、晉之失敗，賄賂己耳，交遊己耳。王夫之
11、●天下之有無，非思慮之所能起滅清?王夫之。
15、王夫之將這兩者非常微妙融合在一起。
19、●大道之行也，天下為公〈禮記〉●論天下者，必循天下之公清?王夫之。
23、學易而好難，行易而力難，恥易而知難。王夫之
31、王夫之審美意象説藴含深邃的價值形而上學**。
35、關於文章寫作的背景，説法也不王逸説是小山之徒“閔傷屈原”之作，王夫之《楚辭通釋》説是淮南小山“為淮南王召致山谷潛伏之士”而作，而不少研究者則以為是淮南小山思念淮南王的作品。
1、——王夫之《清平樂•詠雨》。
5、天下之有無，.非思慮之所能起滅。王夫之
10、情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。王夫之
16、自然者天地，主持者人王夫之。
21、言期於理而已耳，理期於天而已耳。王夫之
26、王夫之是湘楚文化的傑出代表、明清之際的偉大思想啟蒙家。
36、正如王夫之在《讀通鑑論》中記載，此事“乃韓信一啟貪功之心，從蒯徹之説，疾擊已降，而酈生烹”。
3、——王夫之《初度口占·*醜》。
9、人之所以異於禽者，唯志而已矣！王夫之
17、鴻雁幾時到，*湖秋水多王夫之。
24、明清之際的著名學者王夫之對湖南學風有着巨大影響。
34、王夫之風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
4、天下之有無，非思慮之所能起滅王夫之。
13、王夫之著；船山全書編輯委員會編校。
22、●含情而能達，會景而生心，體物而得神清?王夫之。
37、名與實、文與質這兩對範疇，對應了現代術語中的形式與內容，《大儒列傳 王夫之》一書中用一句話總結了王夫之的名實觀與文質觀“因名以勸實，因文以全質”，可見王夫之哲學中實對名、質對文的決定作用，從另一角度肯定了物質第一*。
8、論天下者，必循天下之公王夫之。
20、夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。王夫之
38、作為清初大儒之一，王夫之的正統思想較為濃厚，其詩論大體以儒家温柔敦厚的詩教為宗旨。
14、清王夫之目貴明，聽貴聰，心貴公。
33、不管垂楊珠淚進，滴碎荷聲千頃——王夫之《清平樂·詠雨》。
18、言有大而無實，無實者，不祥之言也。王夫之
6、景者情之景，情者景之情也王夫之。
2、[清]王夫之《四書訓義》卷六。
12、王夫之史論的內容極其豐富，本文主要是針對王夫之的秦漢史論進行研究。
32、但是如王夫之等人，非要説張巡不應該吃掉滿城的人，就有些失察了。
25、閲王夫之所注張子《正蒙》，於盡*知命之旨，略有所會。
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