*夷始花亦已落，況我與子非壯年。杜甫
在眾多孔門弟子中，子路向來倍受關注，這與子路的*格大有關係。
子序列中的字符與子字符串中的字符不同，它們不需要是連續的。
本文提出了酵母菌營養體與子囊孢子的簡易、快速區分方法。
所以身處現代文明社會的我們,不能幹“吃子孫飯、斷子孫路”的事,“但存方寸地,留與子孫耕”。
而與此同時，越來越少的父母與子女住在一起，甚至有些都不在同一座城市或同一個省份。
“死生契闊，與子成悦，執子之手，與子偕老”。
蜕膜化與子宮壁變厚與新血管生長有關.
子琴張與子桑户、孟之反為友,相視而笑,莫逆於心,孟子稱為狂士。
父母離婚後不與子女共同生活的一方享有探望子女的權利。
溝通，是父母與子女心靈交流的橋樑；關愛，是父母與子女共享温情的殿堂；包容，是父母與子女*共進的引路牌。
在表面的故事情節之下，有一個與之平行發展並不斷強化的“父與子”主題的情節結構。
死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。詩經
不認父與子的，這就是敵基督的。
在羅伯特高伯混沌的世界中，上下顛倒，明暗不分，善與惡，父與子，父與母，一切都是混淆的。
韓子歸見到他時,那妃*的長衣冷的讓他無故的絕望,甚至心痛;死生契闊,與子成説;執子之手,與子偕老……
他將隱喻的“父與子”主題與美國文化相結合，從中生髮出關於整個人類的文化哲學思考。
死生契闊，與子相悦，執子之手，與子偕老。執子之手，方知子醜，淚流滿面，子不走我走。執子之愛，與你相伴，情人節來之，你我共享之！
"執子之手，與子諧老"當初是誓言，後來是責任，再後來是習慣。
“死生契闊，與子成説；執子之手，與子偕老。”《詩經》中這段可能是*歷史上最早的書面情話之一，總讓我唏噱不以。
王於興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。
目的探索子宮異常出血症的b超聲象與子宮內膜病理檢查的關係。
晚霞溢*，餘暉瀲灩，古道桃花，數不盡風流纏綿。箋短情長，寸心難寄。相思細雨，潤木瀟瀟。青槓木，百角藤，良辰景，醉韶光。與子共築，與子同眠。死生契闊，與子成説。桐華
死生契闊，與子相遇。執子之手，與子偕老，這便是人生最浪漫的事情。烽火戲諸侯
天與人，無厚也。君與民，無厚也。父與子，無厚也。兄與弟，無厚也。*析子
在對“父與子”的主題的闡釋中更加強調了文化在自身的生命過程中所具有的舊與新，保守與斷裂等對立要素的糾葛與聯繫。
塞浦路斯，普它肋斯：父與子沿着碼頭散步。
結果表明，不同結莢習*大豆品種子粒的大小和子粒蛋白質與脂肪總含量與子粒產量在各部位分佈的規律基本一致。
死生契闊，與子成悦，執子之手，與子偕老。這句話，雖然好聽，卻實在是天大的悲劇。書海滄生
我今與子非一身，安得死生不相棄。
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