那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；
難道像有些牧民説的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰自敗?草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰略思想?
台地的脊線下是廣袤的翠綠*平原，平原上有着豐富的生命物種，包括草原狼、年青的科多獸，還有高大的馳行鳥。
掌權的人因權而亡，有錢的人因錢而亡，卑躬屈節的人因侍奉而亡，尋求樂趣的人因縱慾而亡，而荒原狼則因它的孤立而亡。
自吾皇登基以來，誅熬拜，平三藩之亂，收海外失落之地歸於版圖，大敗草原狼子葛爾丹於西北，方開創今之天下承平盛世。
“假設一個人悲傷的原因不是因為牙疼或者丟了錢，而是因為在某個小時裏他突然想到這一切是怎麼回事，整個人生是怎麼回事的時候，他的悲傷才跟動物有了共同之處。這時的他才是真正的悲傷，他悲傷的樣子也比平時更為真誠，動人，這就是我説的真誠。荒原狼，我第一次看到你的時候，你就是那個樣子。”
在草原和狼打交道必須明白"什麼可能都會出現".這是草原狼教給蒙古戰士的最基本的*事條令。
2000年9月，武漢森林野生動物園從內蒙古購回一批草原狼，兩隻小狼一時無處可放，一名飼養員突發奇想，竟將狼崽關進了猴子的大籠子裏。
我是一頭荒原狼迎着風 向着月亮無論前途幽遠蒼茫我的心中充滿希望
蒙哲骨軟筋酥地躺在正東方向的那根石柱下,他的四周,或蹲、或伏、或遊走的聚集着一羣蒙古草原狼。
我看到荒原狼這個禽獸像一隻蒼蠅一樣被捲入蛛網，看到他如何與命運抗爭，看到蛛網如何把他纏得死緊讓它毫無反抗之力，蜘蛛如何在一旁伺機而動準備過去咬住他，以及一隻出現在近旁的手如何拯救了他。
草原狼都是餓狼的後代，原先那些豐衣足食的狼，後來都讓逃荒來的飢狼打敗了。蒙古草原從來都是戰場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候也能記得住飢餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
奧迪保險槓荒原狼精選深輪廓，畫暗灰*，**對比與砂體。
荒原狼有兩種本*：人*和獸*。當作為人的哈里有一個美好的想法，產生崇高純潔的感情，所謂做了好事時，他身上的狼*就露出牙齒，獰笑，帶着血腥的嘲弄口吻告訴他，這場崇高的虛情假意與荒原狼的嘴臉是多麼不相稱，從狼的角度，任何一個任*的行為都是非常滑稽愚蠢和不倫不類的。反之，當哈里狼*大發，在別人面前齜牙咧嘴，對所有人以及他們的虛偽、變態的舉止和習俗深惡痛絕時，他身上的人*就潛伏在一邊，觀察狼，稱他為野獸、畜生，敗壞他的情緒，使他無法享受簡單樸素、健康粗野的狼*之樂。
如果園丁除了能區分“食用植物”與“野草”以外毫無其他植物知識，那麼他就不知道該如何處理園中十分之九的植物，就會拔掉最迷人的花卉，砍去最貴重的樹木，或者他至少會憎惡它們，看輕它們。荒原狼對待他靈魂中的千百種花卉也是這樣的。凡是不能歸到“人”或“狼”這兩類的東西，他一概視而不見。你看他歸到“人”下的都是什麼東西！一切懦弱的、無知的、愚蠢的、卑下的東西，只要夠不上稱為狼*，他都一概歸到“人”一邊；同樣，一切強大的、高貴的東西，只要他不能駕馭，他都一概歸為狼*。
史塔克家族的徽章是白底的灰**原狼，那麼雪諾的標誌將會是灰底的白**原狼。
我靜靜地大步穿過漆黑的曠野。最近，在這裏還看到過一羣草原狼和一頭悄悄躲藏着的美洲豹。
一百這兩個多月以來，那四頭荒原狼有了陳默不惜本錢的供給補血之物進食，氣血漸漸恢復過來，眼下差不多已經恢復到最初時的狀態。
一轉身，一隻草原狼正追逐一隻受驚的兔子。
莫沙先生強調，里斯蓓克特的成功得益於二者，其一是赫爾曼•海塞的“西伯利亞草原狼”，一匹集神聖與邪惡於一身的狼；其二則是布魯克•斯賓諾莎，他眼中的上帝具有超越道德與公正的秉*。
張凡低語道，這個草原狼皇藏的地方十分隱祕，雖然他是狼羣中的唯一領袖怪物，但除此之外，還有兩隻精英級別的草原狼王與草原孤狼。
草原狼的自由*，勇猛頑強的*格，是有其超強本領作為基礎的。人也是這樣，一個民族自己的本事不高，*格不強，再想*自由，*富強也只是空想。
在大約距離土牆五十米的地方，所有草原狼突然加速，不顧死活地撲向了李劍龍一行人。
《狼圖騰》是一部描寫蒙古草原狼無畏、積極進取、強烈家族意識和團隊精神的小説。
對*知青來説，草原蚊災是比白災黑災、風災火災、旱災病災和狼災更可怕的天災。額侖草原蚊災中的蚊子就像空氣，哪裏有空氣的地方哪裏就有蚊子。如果不戴防蚊帽，在草原任何一個地方吸一口氣，準保能吸進鼻腔幾隻蚊子。內蒙古中東部的邊境草原，可能是世界上蚊羣最大最密最瘋狂的地區，這裏河多湖多，草深草密，蚊子賴以平安越冬的獺洞鼠洞又特別多。蚊子有吸之不盡的狼血人血、牛羊馬血、以及鼠兔狐蛇旱獺黃羊血。那些喝過狼血的蚊羣，最近已把一個十六歲的小知青折磨得精神失常，被送回*去了。更多吸過狼血的蚊羣，以比草原狼羣更加瘋狂的野*，撲向草原所有熱血和冷血動物。
因草原狼所產生的恐懼與敬畏。
壓根兒沒有什麼回頭路，既不能回到豺狼，也不能回到兒童。萬物之始並就是聖潔單純；萬事萬物，即便是那些表面看來最簡單的東西，一旦造就，那它們就已經有罪，就已經是多重*格的，就已經被拋進了骯髒的變異之河，它再也不能逆流而上。通向無辜，通向本原，通向上帝的道路不是引我們向後走，而是向前走，既不通向狼，也不通向兒童，而是不斷向前，通向罪惡，引導我們修身。可憐的荒原狼，你即便自殺也絕無好處，你肯定得走一條更長更難、荊棘叢生的修身之道，你將會經常不斷地將你的雙重*格翻番加倍，使你本已非常複雜的*格更加複雜。你不會縮小你的世界，不會簡化你的靈魂，相反，你將把越來越多的世界、乃至整個世界裝進你痛苦地擴大了的靈魂中，然後也許就此終止，永遠安息。這是釋迦
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