我在專心支解虛無，我把僅存慾望去骨。
在1942年，我就曾經遭遇過虛無。
真實的事情信也有不信也有，虛無的事情信也無不信也無。
清明虛無的心境才能迎接宇宙萬物;只有大道才能彙集清寂虛無的心境。
永別了，空洞的歡樂，你是塗金的虛無，華麗的玩具，
人需要一個目標，人寧可追求虛無，也不能無所追求。尼采
命運像月亮般變化無常，盈虛交替……可怕而虛無的命運之輪無情地轉動，惡毒兇殘，搗毀所有的幸福和美好的期盼。
地獄因為濃厚的虛無的光線而渾濁的空氣，魔法般地變乾淨了。
科學幻想是建立在科學基礎上的，並不是無根無據，虛無縹緲的胡思亂想。
他周圍的人對這種虛無和無名的痛楚情有獨鍾，彷彿這裏苦難是享有特權的人才有的。
先天之氣,為生物之祖氣,乃自虛無中來,為萬象之主,天地之宗,無形無象,無聲無臭,視之不見,聽之不聞,搏之不得。
但現在我有自己的中心原則，我已經克服了購買汽車那種虛無縹緲的幻想。
無形資產絕不是龜毛兔角式的虛無。
古語常言世有仙，只在虛無縹緲間。
“虛無之談,尚其華藻,此無異於春蛙秋蟬,聒耳而已。
時間與記憶背道而馳，記憶被投遞到虛無之中.，開始成為無始無終。
我看到他飛向虛無之中，就像耶穌逃離十字架。
夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
幻夢一般虛無縹緲，又柔得淪肌浹髓，令人永世難忘。
伴隨着人慾的瘋狂增殖，神聖日漸消逝，無聊也趁虛而入，在空虛無聊的間隙中滋長的便是絕望與痛苦，因此富裕的當代人所付出的代價同樣是沉重的。
我所謂的虛無主義，意指所有偏好，無論如何卑鄙，拙劣，或下賤都必需被視為，與所有其它同等合法。
到了往前預測兩期時，所有資料在覆蓋率為05與1的虛無假設下都表現得不好。
無形無象,無味無臭,無聲無*,無始無終,無上無下,無左無右,混沌渾淪,虛無縹緲,是謂無極。
海外仙山是虛無縹緲的東西。
道是天地運行的基礎,它至公無私,大愛無情,虛無縹緲而又實實在在。
“他是孤獨的虛無主義者，沒有信仰”，路金波説。
投機取巧，將一切壓寶在飄渺至虛無的命運上，那不是我的風格!
黑龍在碰到這綠光的那一刻如*雪消釋般,轉瞬就化為了虛無。
他們在爭訟的事上，定無罪的為有罪，為城門口責備人的，設下網羅，用虛無的事，屈枉義人。
禮多人不怪，謙虛無所失。
第二章時間之傷:人生如寄的虛無.
人偶是空洞的。身心都只是浩瀚的虛無……空空如也。那是通往‘死’的虛無。綾辻行人
我不會輕易的喜歡上一樣東西，因為太累，太惶恐，太虛無。天下無病
自是以來,俗儒記誦詞章之句,其功於小學而無用,異端虛無寂滅之教,其高過於大學而無實……
一方面，它可以增加沉浸感，並在虛擬現實中的體驗中給予用户腳踏實地的感覺，這與用虛無縹緲的實體來表現玩家形成了鮮明的對比。
無形無象，無味無臭，無聲無*，無始無終，無上無下，無左無右，混沌渾淪，虛無縹緲，是謂無極。
道是天地運行的基礎，它至公無私，大愛無情，虛無縹緲而又實實在在。
人只不過是風中的微塵，來自虛無，終於虛無，還有什麼好苦惱執著的呢？就算是什麼也不苦惱執著，結果還是一樣，生命本身，和無生命比起來，一樣地虛無，一樣地沒有意義。朱少麟
和虛無主義沒有論爭的可能。因為講邏輯的虛無主義者懷疑和他進行爭辯的對方是否存在，因而也就不能肯定他自己是否存在。
玄虛，乃玄遠虛無之道，神機莫測，窺其道難之。
我認為這和文章，關於虛無的其他部分有聯繫。
同樣地，也沒有人會從其他人的虛無中把你拯救出來。
只有當我們走過那些虛無縹緲的幻想之後，才會發覺自己才是最真實的。
在他和袁野周圍，締造出一片虛無似的世界。
一些人無覺悟、無原則、無立場,心無顧忌、口無遮攔,甚至以挑撥是非為快,以傳播謠言為樂,根本原因就是責任感缺失,正義感虛無。
仰息之餘,想起自己目前還無從把握那虛無的異能,我不無心虛地道,“大師,我也知瞞不過您。
一個沃頓商學院高級管理課程的課堂練習暴露了許多公司使用流行術語的虛無。
吾從無量劫來,觀心得道,乃至虛無,有何所得,為諸眾生,強名得道……吾觀眾生,不了其心,從勞浩劫,虛役其神,於心無了,永劫沉淪,依吾聖教,逍遙抱真……
相對於無限的宇宙和壯闊的生命來説，人的一生微小得近於虛無。
除此之外，通過虛無極地也是一次篩選的過程，在虛無極地中，若是慾念，貪念，嗔念過重的人會因三念折磨而精神癲狂。
虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
你會自問，除了世界的虛無和你自身的虛無，是否還會有別的。
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