“虛無之境”簡單造句，虛無之境造句子

他不過是想能更快煉化出亡妻器物的人形來，怎料後來剛煉好攝魂珠便*差陽錯墮入虛無之境，連一魂一魄都未曾留下。

智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美

生是過客，跋涉虛無之境，在塵世裏翻滾的人們，誰不是心帶惆悵的紅塵過客?。

在王小波這裏，“智慧”非關*傳統式的機詐權謀、兵法思維，而與古希臘哲人“探尋萬物之理”的超功利求索同義：“追求智慧與利益無干，這是一種興。”“很直露地尋求好處，恐怕不是上策。”“智慧永遠指向虛無之境。從虛無中生出知識和美；而不是死死盯住現時、現事和現在的人。”而追尋智慧之路，“用寧靜的童心來看……是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫*的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一隻藍蜻蜓……維特根斯坦臨終時説：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺是：他從牽牛花叢中走過來了。雖然我對他的事業一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。”他用如此不竭的熱情，懇請讀者看到：智慧乃是人類幸福的源泉和愛的淵藪。

同樣，藝術家也是如此地不肖於理睬《六法論》的神聖*，《六法論》的這種“褻瀆的”引入，徹底地將經典的“思想”置於虛無之境。

智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美。王小波

生是過客，跋涉虛無之境。安妮寶貝

去虛無之境服侍支配者了。那裏沒有死亡，沒有光明，沒有停歇。

金錢、權力，這在現世上是最重要的東西，是人類生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大門，通向現世上沒有的東西。智慧永遠指向虛無之境，而不是死死盯住現時、現世和現在的人。

往事如風，將生平飛落如雪的悲苦，盡數吹散開來，如同蝴蝶的翅膀掠過乾涸的心海。生是過客，跋涉虛無之境，在塵世裏翻滾的人們，誰不是心帶惆悵的紅塵過客？