“德主刑輔”簡單造句，德主刑輔造句子

在此次集體學習中,*以古喻今,強調*古代主張民惟邦本、政得其民,禮法合治、德主刑輔,為政之要莫先於得人、治國先治吏等等。

早在先秦時期,就已出現“明德慎罰”的法律思想,漢時則明確提出“德主刑輔”的思想,並強調“使之以和”。

孔子首倡的“德主刑輔”思想代表了古代法律文化的基本*格，自西漢以後就成了封建社會的正統思想，影響深遠。

西北政法大學付玉明副教授認為*古代法律中的明德慎罰、德主刑輔思想，均可作為我國寬嚴相濟刑事政策的文化淵源。

而我國傳統採取的是“德主刑輔”的態度，法律幾乎沒有走上*發展的道路。

它肇始於西周時期周公提出的“明德慎罰”,中經春秋戰國儒家傳揚的“為政以德”,形成於董仲舒的“德主刑輔”。

西周時期,周公提出“明德慎罰”,後經孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”,成為封建社會的法制原則。

漢代君主還採納儒家德主刑輔之義，對法律有所改良，幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。