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材料 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和私...

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問題詳情:

材料 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和私...

材料  董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和私家收徒講授法律,禁止百姓抄寫或刻印法典。因此,民間法律教育是一片空白,百姓不知法律條文,更談不上知法用法。東漢以來馬融、鄭玄等儒學大師對法律的註釋也具有法律效力。北魏律規定,祖父母或父母年邁,家中又無成年子孫或期親近屬進行贍養,該罪犯可以依法暫時不執行所判徒、流、死刑,責成其回家盡孝,待為老人養老送終後,再執行原來的刑法。

——摘編自張晉藩《*法制史》等

(1)根據材料並結合所學知識,概括兩漢到魏晉南北朝時期的社會法律意識。

(2)根據材料並結合所學知識,分析並説明兩漢到魏晉南北朝時期的社會法律意識形成的原因。

【回答】

(1)“隆禮重法”“德主刑輔”(或“大德小刑”);*壟斷法律教育(或禁止民間私自授法傳法),法律教育淡薄;法律與儒學、儒家倫理相結合(或法律意識受儒家思想影響)(或以禮入法)。

(2)原因:先秦儒學的影響(或受荀子思想影響);儒家思想成為主流意識形態(或罷黜百家、獨尊儒術,儒學成為正統思想);儒家知識分子主動參與法律解釋;統治者對法律的控制(維護*集權統治的需要)。

【詳解】

(1)根據“董仲舒在孔子‘寬猛相濟’和荀子‘隆禮重法’思想的基礎上提出‘大德小刑’,德主刑輔”得出“隆禮重法”“德主刑輔”;根據“不準民間私自授律學和私家收徒講授法律”得出*壟斷法律教育;根據“東漢以來馬融、鄭玄等儒學大師對法律的註釋也具有法律效力…徒、流、死刑,責成其回家盡孝,待為老人養老送終後,再執行原來的刑法”得出法律與儒學、儒家倫理相結合。

(2)根據材料並結合所學,可從先秦儒學影響、儒家正統地位、儒家知識分子的作用及*加強集權的需要等角度進行分析總結。

知識點:古今中外法律、法治、反腐

題型:綜合題

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