顧炎武的“恥德”觀對當代榮辱觀建設具有啟示意義。
所以我們要*一些不健康、不文明的行為，塑造正確的榮辱觀。
知恥教育可以幫助和引導大學生樹立正確的榮辱觀，知榮辱，辨是非，明美醜，有所不為，模範踐行“八榮八恥”精神。
為此，全社會從上到下展開了學習和宣傳社會主義榮辱觀的形式多樣的活動
全面開展創優爭先、“唱讀講傳”等系列活動，深入推進公民思想道德建設，大力倡導“八榮八恥”社會主義榮辱觀。
對大學生進行社會主義榮辱觀教育要重視學生的道德信仰、道德*守和羞恥感的培養，優化校園環境，注重實踐育人。
榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。
他們不負眾望，就是大學生樹立社會主義榮辱觀。
它在培養學生正確的人生觀、世界觀、價值觀、榮辱觀等方面有着其它學科無法替代的作用。
“八榮八恥”提出的文化意義，就是用正確的、積極向上的榮辱觀去引導人、培養人，去規範人的行為。
對學生羣體榮辱觀念與嫉妒心理及其表徵進行初步的研究是必要的。
指導思想主要有，堅持以人為本、餞行社會主義榮辱觀、吸收中華民族優秀德育傳統與國外德育建設先進經驗等。
第三：樹立正確的人生觀，和榮辱觀。
社會主義榮辱觀是對科學社會主義價值觀的高度概括和發展。
自覺地樹立和踐行社會主義榮辱觀，是全黨全國*的重大任務
儒家榮辱觀以追求成仁取義為價值取向，是以羣體為本位www，強調國家民族利益的至上*
社會主義榮辱觀是社會主義風尚的一面旗幟，也是檢驗社會主義道德體系建設功用的一個最為有效的標準。
知榮明恥，*構建起社會主義榮辱觀的邏輯起點；
榮辱觀教育與道德人格塑造的內在聯繫是什麼，如何使榮辱觀教育與道德人格塑造取得實效，這正是本文所要研究的內容。
胡*同志提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地劃出了評判是非、惡、醜的界限，明確堅持什麼、對什麼、導什麼、制什麼，意義十分重大。
究其原因,主要是“上榮下辱”、“患得患失”的意識在作怪,缺乏正確的權力觀、地位觀、利益觀和榮辱觀。
榮辱觀是一種道德意識形式，又是一種理論觀點或學説，是人們對榮辱問題認識的結晶，有着繼承關係。
弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規範，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，做一個有道德的人。
社會主義榮辱觀教育不但具有社會功能，而且具有個體功能。
榮辱觀是關於光榮和恥辱的道德評價體系和道德評價標準。
強化褒榮貶恥的社會氛圍,健全乾部評價監督機制,加強青少年思想道德教育是當代社會主義榮辱觀的三個基本實踐導向。
儒家榮辱觀以追求成仁取義為價值取向，是以羣體為本位，強調國家民族利益的至上*
四端人人具有，擴而充之便成四德，即仁義禮智，正確榮辱觀的可能*正是建立在人之本*的基礎上
第二章闡述了大學生社會主義榮辱觀教育的應然*；
榮辱觀是世界觀、價值觀、人生觀的具體反映，支配着人們的道德行為和道德情感。
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