如果快樂可以異地存取，我願將我的快樂存入您的銀行儲蓄：如果幸福可以打包郵寄，我願將我的幸福發給您。祝願您幸福快樂！希望您新的一週工作順利！
幸福和快樂存在於自己抗爭困難的過程中，決不是對困難的妥協。
二是在理解《呂氏春秋》音樂思想的歷史意義時，應把握好其音樂存在的非**和音樂追求的人間進取*。
世界上最遙遠的距離，我想就是你喜怒哀樂存在的城市那裏已經沒有我的痕跡，而我，卻在外面看着你的喜怒哀樂而已。
年年七夕，今又七夕，短信頻頻傳送你。鵲仙搭橋成美事，跨越銀河現壯舉。牛郎織女，映*你我，愛你心毋庸置疑。默默心許祝福你，幸福快樂存心底。
快樂，其實是「存在」，也就是「在」的觀念。假如真有永恆的快樂存在，其實是一種存在的成就，它是「在的喜悦」（joy of being），而不是「追求的快樂」（joy of doing）。
快樂存在於過程中 而不是你得到了你想要的東西
如果幸福可以打包郵寄，移動祕書會將他的幸福發給您，如果快樂可以異地存取，他願將他的快樂存入您的銀行儲蓄，祝願您幸福快樂！希望您新的一週工作愉快！一切如意！
其間有杜甫“枚乘文章老,河間禮樂存”的低吟,也有張繼“雅樂未興人已逝,雄歌依然大風傳”的慨歎,而“五言長城”劉長卿則成為河間傑出詩人的代表。
快樂是種過程，而不是結果。有四種表現形式，快樂存在於期望中；快樂存在於氛圍中；快樂屬於心態，而不屬於享受；快樂屬於選擇，而不屬於獲得。
把錢*存進銀行，你得到的是數字。把理想存進銀行，你得到的是充實。把友誼存進銀行，你得到的是祝福。把快樂存進銀行，你得到的是幸福！祝你幸福！
“事之所重，不堪言傳”這就是音樂存在的原因。這是在第一次約會上克萊夫告訴黛博拉的話。
光棍不想上班，能理解；光棍不想做事，有同感；光棍沒有精神，都一樣；光棍常常發呆，我明白。不過不管咋樣，小光棍節我也沒把你忘，願你快樂存心房，早日能脱光！小光棍節快樂！
成為快樂者，必須知道自己是快樂的。一個人從無夢的一場好睡之中得到的唯一快樂，是醒來以後知道自己無夢地睡過了。快樂存在於快樂之外。
牽掛永存心間，令真情加温；祝福時刻連線，將思念遙傳；姐妹日到，雖然不能見面，問候卻不可不傳。祝我的好姐妹笑容在臉上，快樂存心田！
所有快樂中最偉大的快樂存在於對真理的沉思之中。
成為快樂者，必須知道自己是快樂的。一個人從無夢的一場好睡之中得到的唯一快樂，是醒來以後知道自己無夢地睡過了。快樂存在於快樂之外。費爾南多·佩索阿
通過對音樂風格進行探討，我們可以斷定，在古典樂中，還有其他風格的音樂存在。
歲月無聲無響，日子無慌無忙，思念無邊無際，牽掛無冬無夏，祝福無時無刻。如果快樂可以異地存取，我願意將所有的快樂存入你的銀行；如果幸福可以打包郵寄，我願意將所有的幸福發給你。願你臉上永遠洋溢着幸福的笑容！
其間有杜甫“枚乘文章老，河間禮樂存”的低吟，也有張繼“雅樂未興人已逝，雄歌依然大風傳”的慨歎，而“五言長城”劉長卿則成為河間傑出詩人的代表。
音樂存在的第三個層次，是純音樂層次。
若快樂能異地存取，願將快樂存入你的賬户；若幸福能打包郵寄，願將幸福郵給你；若健康能標價出售，願買下一生健康送給你！
如此一州之人，有樂存之心，聞使君之盛德，必扶老攜弱而至。
國文精選館
