其廟算亦未嘗不結日東以為歐洲東道主。
主隊歐冠兩戰未嘗一勝,澳盤主讓球半兩球中水。
某等數十人,皆荷戈把門,未嘗暫離,並不見一人入來。
行己須先誠實，只如書帖言語之類，不情繆敬，盡須削去，如未嘗瞻仰而言瞻仰，未嘗懷渴而言懷渴，須盡去之，以立其誠。
她過去一直留着好看的髮型，但現在，大釘似的風格也未嘗不是個勇敢的嘗試，實際上對她來説，還是很適合的。
先天而生，生而無形；後天而存，存而無體。然而無體，未嘗存也。故曰："不可思議。"。夏目漱石
雲海有幾種，一種是白霧濛濛，漫成一片，那未免太薄相；一種是銀*雲像一牀兜羅棉被平鋪空間，説是海亦未嘗不可。只是沒有起伏的波瀾，沒有深淺的褶紋，又未免太單調。整理
讓你的配偶知道你對一個名人很着迷也未嘗不可，但不要讓眼睛總停留在每個從你身邊走過的美女身上。
王安石為解決團教保*、訓練將兵的經費問題，賦予封存缺額禁*律的北宋慣例以新的意義，建議神宗實行封樁缺額禁*錢制度，從而收到了訓練保*、將兵“未嘗費户部一錢”的一定效果。
人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。
自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。孔子
弟欲就兄以終老,此心未嘗頃刻忘,直以賤內日夕欲歸,故以遲遲未決。
有澹台滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也。
吾之與學者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。
接着是一道我從未嘗過的菜：略微蒸過的螃蟹，輔以甜中帶辣的李子醬。
必古人之所未及就，後世之所不可無，而後為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。
人生之旅歷途甚長，所爭決不在一年半月，萬不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德*之好機會，況在國內多預備一年，即以學業論，亦本未嘗有損失耶。梁啟超
然未嘗無短篇也，尺幅千里矣；未嘗無淡旨也，清潭百丈矣。
元亮兄快帶我們去，來個秉燭夜遊，未嘗不是好事。
既以鳴謙表*,又以難進自居,未嘗造請公卿,締交榮利。
面對“限娛令”,*節目縮水,現在出現了*主播跨界主持的混搭現象,這種嘗試未嘗不可,但是,切不可“硬搭”,更不可為了收視率而勉為其難。
也許，人們的堅持，往往不是因為相信未來，而是他們不想背叛過去。夢想如此，活着亦如此。雖然不太同意，這句話。但是也未嘗不是一種堅持的理由！程浩
花春道："古來才子指不勝屈，兄何必以二人論哉，即如簾窺相如香貽韓壽，世之佳人且動情於才子，豈才子不留意於佳人，且不特與佳人有遇，即與仙子亦未嘗無緣。"。
我們的籃球隊至今尚未嘗過敗績.
農民壞於繇役,而未嘗特見救恤,又不為之設官,以修其水土之利。
又鳳知其小婦弟張美人已嘗適人,於禮不宜配御至尊,託以為宜子,內之後宮,苟以私其妻弟;聞張美人未嘗任身就館也。
這個世界總是有很多願意維持着浪漫的天真的人，他們有着自己特力獨行自得其樂的生活方式，你縱然學不來，卻也可以羨慕。或者，偶爾嘗試也未嘗不可。特別，是在你無處可去的時候。饒雪漫
並且，俄羅斯西伯利亞遠東地區的居民也對*深懷戒心，他們認為後者正在計劃劫掠本國的石油和木材，甚至這塊廣袤之地成為*的殖民地亦未嘗不可能。
若是如此，讓鐔兒去徐府做工兼學，也未嘗不可。
中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽;既又與汝就食*南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。
Cadence自行車中心的漢森説，“人們可以利用停工期設定並追求一個從未嘗試過的新目標，例如三項全能。”
若是如此,讓鐔兒去徐府做工兼學,也未嘗不可。
無論他是戰勝了人生中的惡魔或只是想暫時做點別的，洛克在8場比賽中未嘗一敗。
未嘗的意思：副詞。①用在否定詞前面，構成雙重否定：辦法雖好，但未嘗沒有缺點。 ②表示事情沒有出現：他們書信往來，未嘗間斷｜心情激動，一夜未嘗閤眼。
試一下未嘗不可。
對於自己的工作，鄭微的總結便是以下內容：出差：領導未行我先行，看看道路平不平；吃飯：領導未嘗我先嚐，看看飯菜香不香；開會：領導未講我先講，看看話筒響不響。
位至相國,所居未嘗增飾,才庇風雨。
遺忘，未嘗不是件好事。你只是失去一個不愛你的人，而他則是失去一個愛他的人，説到底是他的損失，是他該難過。學着忘記，坦然迎接下一段愛情的旅程。
未嘗的意思：副詞。①用在否定詞前面，構成雙重否定：辦法雖好，但未嘗沒有缺點。 ②表示事情沒有出現：他們書信往來，未嘗間斷｜心情激動，一夜未嘗閤眼。
奇蹟的是,在那個戰火連天的歲月裏,一生中未嘗敗績,(各種史料*,他從未打過敗仗)並且經常以少勝多。
司馬紫薇生母卻是陸少遊姑姑陸婉瑩,陸少遊和司馬紫薇兩小無猜,眼見二人逐漸長大,司馬允陸煜幾位大人對二人頗為喜愛,心中未嘗沒有親上加親的意思。
自己家人的血仇未報,雖然因此自己備受打擊,乃至於意氣消沉,但是未嘗不是自己的一個目標
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。
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