“自由心”簡單造句，自由心造句子

本文結合我國司法實踐，試尋求自由心*、心*公開、心*過程公開的理論依據和實踐的可行*。

“五聽”斷案就是*古代“自由心*”的典型應用，這一傳統對於今天我們借鑑“自由心*”的積極作用仍然很有意義。

我們對享有的自由心存感激，並將秉承為自由而奮鬥的人的業績，將這一天彰顯關愛的崇高傳統發揚光大。

為此本部分首先從自由心*的產生談起，然後對法定*據制度與現代自由心*、兩大法系的自由心*制度進行了比較。

自由心*制度是從傳統走向現代，為世界各國所認同。

心理測試結論的科學依據和現實作用決定了其*據價值，其在*據能力上具有許容*，其*力應由法官自由心*。

自由心*雖然賦予了裁判者對於*據的*力的有無及大小的充分裁量的自由，但是這種自由並不是不受任何限制的絕對自由。

自由心**據制度的產生是社會發展的結果，同時自由心*在其產生之後也經歷了一個不斷髮展的過程。

理清自由心*制度產生、發展的脈絡有利於正確、全面理解自由心*制度的實質，從而為全面構建自由心*制度打下良好的基礎。

注*幾滴消遣到你事業心，願你多用平常心；採集幾縷休閒放你進取心，願你多留趣味心；映*幾分放鬆進你責任心，願你多存自由心，5.25我愛我，愛己日，願你留得開心，萬事順心！

程度排除與*據補強規則是為彌補法官自由心*之缺陷而創設。

他以超然於物外的自由心態，無所拘束地表現對自然的感悟或印象。

對於形式上的先決問題則由法官根據自由心*原則進行判斷，適用的是民事訴訟直接解決機制。

紛紛著書立説為自由心*正名，認為自由心*恰恰迴歸到了馬克思辯*唯物主義認識論。

近幾年關於自由心*的討論日漸增多。