問。六塵境界。但依妄念而有差別。若無念之人。還見一切境界不 答。妄念執有前塵。作實知解。妙*不通。遂成差別。若無念之人。非是離念。但是即念無念。念無異相。雖有見聞。皆如幻化。又一念頓圓。常見十法界萬法中道之理
如眼、耳等五識緣五塵境,矚對現境,顯現分明而無推度計量。
一條通往山上的柏油小路在蒼松翠柏的掩映下,孤寂綿綿的伸向遠方,偶有幾聲翠鳥鳴叫,瞬間打破山的寂靜,讓人不覺進入空山無一物,唯有歡鳥伴塵客的絕塵境界。
紀昀筆下的避暑山莊本*是"樹*泉聲,都非塵境;"
一揮手, 六塵境界到處都是她撒出的花種。 夕陽印*着雪山無我的智慧, 愛情與梵心同樣白得耀眼, 離別後,晚風依然珍藏着她的誓言。
爾時,善財童子於此一切珍寶妙物,乃至男女、六塵境界,皆無愛著,但正思惟究竟之法,一心願樂見善知識。
婆娑世界是淨土,塵境既是真境。紅塵凡夫,人人都需要有一顆禪心。
纏脱只在自心,心了則屠肆糟糠,居然淨土。不然,縱一琴一鶴,一花一卉,嗜好雖清,魔障終在。語云:“能休塵境為真境,未了僧家是俗家。”信夫!
餘飛便問:“何為魔障?” 小和尚説:“能休塵境為真境,未了僧家是俗家。” 餘飛:“哇,聽不懂。” 小和尚循循善誘:“放下了,了結了,魔障也就沒有了。”