如果大是大非面前彼亦一是非,此亦一是非,口是心非,豈不是積非成是,國是日非。
人毒莫堪親,來説是非者,便是是非人。
三、古人説“彼亦一是非,此亦一是非”。
人是有辨別是非能力的。
兵艦是非常大的戰船。
這個理論是非常嚴密的。
勿交是非之人,遠離是非之地,勿染不良習慣.
他非常慶幸自己沒有捲到這個是非之中。
郭象的是非觀是通過對莊子是非之辨的註解而得以闡發的。
人生最大的困擾是是非:有人説:有人的地方就有是非。是非讓我們感到苦惱不已,但是所謂“是非朝朝有,不聽自然無”,只要我們能夠做到不聽是非、不傳是非,何必爭來攏去,徒增苦惱!
*是不是非常好,我使用的翻譯程序。
以這個標準是來判斷是非。
良知二字是徹上徹下語,良知知是知非,良知無是無非,知是知非即所謂規矩,忘是非而得其巧,即所謂悟也。
陳雲曾對中組部的幹部説,你們要一是一、二是二,是是是、非是非,不能看眼*行事。
悲痛的恢復力是非常大的。
來説是非者,便是是非人。
如果大是大非面前彼亦一是非,此亦一是非,口是心非,豈不是積非成是,國是日非。
自古道,來説是非者,就是是非人。
她是個搬弄是非的人。
無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。
他的有些工作是非法的。
勿交是非之人,遠離是非之地,勿染不良習慣.
前來説長道短,撥弄是非的人,本身就是惹是生非的人。爸爸為人老實忠厚,從來不惹是生非。
“具體問題具體分析”被*人用到極致,莊子“彼亦一是非,此亦一是非”,骨子裏便為是非無定論。
但是,這種表現的本質是非常重要的。
我和親愛的,在外面等着,噦噦道着這裏的是是非非,婆家裏長。
在這樣的假設下,整個城市都被燒掉的概率,是非常非常小的
我們認為這將是非常困難的。
是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚。荀子
我還是非常想家。
古人説“彼亦一是非,此亦一是非”。
這件事的是是非非對於大家來説是很明瞭的。
但這些通常是非常昂貴。
像他這樣拒諫飾非,一意孤行,是非常危險的。
但是説他們最糟糕的是他們是非主流的,並非殘忍不堪。
是的,該黨現在是非法的了。
愚昧無知的車臣人並非是唯一的是非不分的犧牲者.
四月的第一次選舉是非決定*的,第二輪選舉被裁定為無效非法的。
非是是非謂之愚,以非為是是愚,以是為非還是愚。不管是是是非非,還是非非是是,該是就是,該非就非,非即是是,是即是非。預祝愚人節快樂!
我是非常高興的。
當然來是是非人,去是是非者,誰惹起的是非,還得由誰來了結,是非自有公論。
真假徘徊,看透了人間是非,錯綜複雜,挫折了物是人非,愛恨情仇,理解了是是非非,夢裏夢外,忘記了誰是是非,得瑟一下,該表白了,有了你,咱啥都是絕不非。
郭象的是非觀在理論上是對莊子是非之辨的重大歧出與有意誤讀。
*謀家總是要顛倒是非的。
孟軻切言是非、明辨義利,所謂“無是非心,非人”,後義先利,不奪不厭,皆未遠人也。
所以混合中的熵是非常重要的。
這是非常必要的。
這是非常不可思議的。
在非洲的這些動物中,我最害怕的是非洲水牛。
這日又翻到《狐説凡人》,玄狐説及凡人是非,言道:凡人有云無事生非,正是是非之妙論。
非接觸式ic卡讀卡器是非接觸式ic卡應用系統的關鍵設備之一。
彼亦一是非,此亦一是非。
你是個搬弄是非的人嗎?
時髦是仲裁者,是衡量是非的標尺。
此一道理或可謂之“彼亦一是非,此亦一是非”(《莊子·齊物論》)。
為了這麼點小事招惹是非,不划算!
無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。
這日又翻到《狐説凡人》,玄狐説及凡人是非,言道:凡人有云無事生非,正是是非之妙論。
在這方面,政策協調是非常重要的。
然而要消泯是非卻非得從充分了解是非的起因下手不可。
一、彼亦一是非,此亦一是非。二、彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且無彼是乎哉?彼是莫得其偶,謂之道樞。
你們之間的是是非非,我不想聽。
黃字命中是非常非常重要的,儘可能做到全部命中。
前來説長道短,撥弄是非的人,本身就是惹是生非的人。
但是在印度,是非常非常需要多餘的基礎設施的。
只這篇奏稿,亦不要什麼多説,但教正名定分,便見得是是非非了。
*湖糾紛,是是非非,殺殺打打,不外如是。
二是二,是是是、非是非,不能看眼*行事。