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32．李贄在《藏書》中説道：“人之是非，初無定質……鹹以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。”這表明李贄A.認為...

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問題詳情：

32．李贄在《藏書》中説道：“人之是非，初無定質……鹹以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。”這表明李贄A.認為...

32．李贄在《藏書》中説道：“人之是非，初無定質……鹹以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。”這表明李贄

A. 認為世上根本沒有所謂的是非差別        B. 堅決反對孔子的是非觀

C. 主張人應該*思考                    D. 與儒家學説勢不兩立

【回答】

C

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題

Tags：無定 未嘗 李贄 鹹以 是非
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