、人頭羊身並且腋下長眼睛的“饕餮”。
在這雪虐風饕，杳無人煙的荒漠竟然有一個人。
貪昧饕餮之人,殘賊天下,萬人搔動,莫寧其所。
這裏還會舉行中世紀風格的酒會，讓我們酣暢的饕餮一頓吧！
不僅有來自新西蘭、澳大利亞等國的饕餮美食，更有*風味的川味牛肉；歐洲美食藏紅花海鮮飯；
臨空而坐，來點前衞的塔帕斯小吃，嚐嚐頂級的龍蝦，饕餮美妙的各式奶酪、鮮純魚子醬，別忘了還有各種年份的紅酒任由品茗。
每年的米蘭*時裝週都是一個*潮流風向標，給我們帶來一場視覺饕餮的同時，也讓我們一窺當季的流行風。
不管饕餮的時間怎樣吞噬着一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮*不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。莎士比亞
正如閲讀偉大的小説能將你帶入另一個時空環境一樣，食物— 不論好壞 —亦能令你體驗到遠離餐桌的情景。我最喜愛的一些食物都在述説着歷史悠久的故事，而作為一個貪婪的讀者，每每遇到好書我便會不顧一切地饕餮一番。
所謂的魏晉風度，我們是從《世説新語》中那些吃喝坐卧的細節中感知的。同樣我們也能從這樣一些隨筆中，窺見所謂的*範兒大抵會是怎樣的雅緻或豪奢。一個時代遠逝了，酒闌燈炧之後，衣香鬢影化為遍地煙塵。而就在這樣瀰漫的俗塵之中，我們這些懷舊的饕餮之徒們，猶能在這個早已推杯換盞的世界，嗅到那些殘醉餘芳……
不爽的是，青花椒的品相和滋味受到嚴格的地域限制，正如我在開篇的時候所寫，除去川、渝、黔、滇、陝及其周邊部份地帶，全國大部份地區出產的青花椒都不在川菜的味覺帝國之內。在*，我只在餐館吃到過兩次加有青花椒的菜，一次是在“眉州東坡”吃的“藤椒魚”，所謂的“藤椒”就是青花椒，一次是在“俏*南”吃的update版“*石滾肥牛”，不過這兩次的青花椒都不像是從四川運過來的，其味稍苦，疑為*周邊地帶的土花椒。若要踏踏實實地享受青花椒的滋味，只有兩條路可走：一是找機會去川渝二地饕餮；二是像我的很多川籍朋友一樣，不辭勞苦和成本從川渝二地空運新鮮的青花椒。
現身吧，饕餮
展銷會熱浪襲來,“木藝”文化的饕餮盛宴。
由於饕餮是傳説中特別貪食的惡獸,人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。
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饕餮……?喈喈,難道你不知道饕餮最後只剩自己的一張嘴了麼?他把自己的身體都吃掉了,你渾身都是破綻,對於我來説,就只有一張嘴比較可怕而已。
臘肉腸、意式香腸、火腿、培根、絞細牛肉精**，為肉食愛好者送上一份無比的饕餮享受。
扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的不管饕餮的時間怎樣吞噬着一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮*不能傷害我們。莎士比亞
味道，是在舌尖的百般滋味，更是人生的萬種風情。有傷別離的苦*，有慶相逢的歡愉;有愛不得的心*，有放不下的無奈。氣質是一種味道，腹有詩書氣自華;品格也是一種味道，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。本期節目，隨董卿一起品嚐人生的這場饕餮盛宴。
綠茶蕎麥冷麪和梅子冷麪則已經充分認識到了自己作為季節情人的命運，饕餮是暫時的，它們不可能要求某個人對它們天長地久地流口水。愛情也是一樣，要做就做最樸實的紫灰*蕎麥麪，可以炒，可以煮，也可以炸。當你厭倦的時候，可以給自己加點綠茶，或者加點梅子粉，把自己變成青綠*，或者粉紅*，可如果你想要永遠做一碗冷麪，那你就得擔着另外三個季節不食人間煙火的寂寞。
那一仗，整整三年未息。蠻夷兇殘，聯合了鬆詔的復*，裏應外合，內外夾擊，令大靈將士防不勝防，受損頗重。 那一仗，充滿殺戮血腥。殘留在大靈境內的鬆詔復*被蕭方找到了大本營所在之地，一夜之間數萬人成為*下之鬼，徹底斬斷了深*在大靈腹中的黑手。那夜，血流成河，屍體堆疊成山，吸引了荒野的餓狼暗中覬覦，無數只幽幽的綠光在暗夜裏閃爍，只等夜深人靜時的一頓饕餮美食。 那一仗，令人肝腸寸斷。為保邊疆長久穩定，蕭方接到指令直搗蠻夷老巢，在勝利即將到來的那一刻，蠻夷首領做出了最後的掙扎，竟採取了玉石俱焚的方法與前去圍剿的大靈將士同歸於盡。 那一仗之前，我送他至皇城外，獵獵風中，四方雲動，目送英姿煥發的年輕將帥率十萬
我的青春主張是饕餮。
地中海式飲食：給大腦的饕餮盛宴。
法國女人懷了孕，正以此為饕餮的藉口，每天猛吃五頓。
道不盡的塵封往事，説不完的成長軼事，皆在饕餮之約暨*網絡廣告十年百人風雲會獨家披露！
想要把惡名昭彰的“饕餮之徒”變成令人豔羨的“美食家”；因為天生下來胃口奇大而來者不拒，並不算是藝術，只有經過教養的有節制有選擇地品嚐才叫做藝術。
讓眾人所追求的名譽永遠記錄在我們的墓碑上，使我們在死亡的恥辱中獲得不朽的光榮；不管饕餮的時間怎樣吞噬着一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的名聲，使時間的鐮*不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。
她直到這一天為止一直漫不經心地承受着的夏日的炎熱迸發、蔓延開來。勞兒淹沒在其中。一切都被炎熱淹沒，街道、城市、這個陌生人。哪兒來的炎熱、哪兒來的這一疲憊？不是第一次。幾個星期以來，她有時就想在那兒，像在一張牀上一樣，平放上這個滯重的、灌鉛的、難以移動的身體，平放上這份幾乎跌倒在喑啞且饕餮的大地上的負義且温柔的成熟。唉！這突然之間她感到擁有的身體是哪兒來的呢？在此之前一直伴隨着她的如不倦的雲雀般的身體哪兒去了呢？
也是老饕的最愛.
他的《落梅》詩説：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。
二百今有許多苗族、瑤族同胞認為，其祖湯蚩尤被軒轅氏斬首，其首落地化為饕餮，所以縉雲氏後世之王又稱饕餮。
作為首都房地產市場的年度大盤點，*冬季房地產展示交易會1999年橫空出世，經過多年的發展，已經成為京城購房族的“聖誕饕餮大餐”。
--很多年之後，這個美好的夜晚，一次一次地，出現在格蘭仕的夢裏，這是他的命運與那個叫做銀塵的少年交織在一起的開始。 --人們都説，饕餮不是完全的野獸，它們會在邪惡的殺戮本*裏，零星殘留下一些曾經屬於人類的最美好的回憶，就像是一堆發臭的屍骸中，幾朵孤零零的小花。 --它們龐大的身軀會守護着這些小花，蜷縮着將小花圍繞保護起來，然後沉睡，或者死去。
與你的相遇讓我的心在頃刻間凋零，不管饕餮的時間怎樣吞噬着一切，我決定，要在這一息尚存的時候，努力博取你的愛。這感覺就像是一種瘋狂，我只有對自己誠實，才不會去欺騙別人。你*冷的眼神帶給我哽喉的苦味，就如吃不到嘴的蜜糖。 我的心永遠刻上了你的影子，無論是喧譁的街角還是靜謐的房間，你的音容笑貌總能縈繞在我的思緒中。無論我是怎樣的人，當我在想起你的那一刻，我的一切都變得單純，單純地只想擁抱着你，讓我的心少一點疼痛，讓你的身邊多一絲温暖。我沒有辦法讓自己忘卻這種感覺，就算時間吞噬了你的容顏，模糊了我的回憶，我也會永遠守在你的身邊，直到世界消失的那一天，直到你明亮清澈的眼睛永遠閉上的那一刻，我會陪你緊閉雙眼，讓你在另一個世界也不會寂寞，因為我捨不得。
德國人是一羣饕餮爛醉之徒；
片刻功夫，桌上的菜餚全被這羣饕餮解決了，川菜本身就重辣味，更何況周治還特意加重口味，幾個饕餮都被辣到張口吐舌，不過看神情卻是極其歡愉。
雙料旗幟——*原創旗艦唱片公司-麒麟童文化與享有“*動畫夢工廠”之稱的新媒體動漫產業聯盟盟主-天維源創首次合作，聯袂打造“影，音結合”的科技雙原創視聽饕餮盛宴！
“我不會忘記你，不會忘了曾經有一個人贈過我龍吟香，告訴我以後兩不相欠，卻一次又一次的幫我。我不會忘記曾經有一個人為了找到我，遍尋六界，卻怎麼也找不到。我不會忘記曾經有一個人為了我的身子耗損自己的骨血內丹，我不會忘記曾經有一個人不顧自己的生死，只是為了替我拿回螭饕的角血和聚魂珠……” “我也不會忘了曾經有一個人陪我逛集市，抓山雉，生火做飯，坐在靡音河畔……我都不會忘記，你也不要忘記，好麼？”
“……流四凶族渾敦、窮奇、？杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。
感恩節將至，就在火雞、土豆泥和可口的調味料坑殺着我們的腦細胞時，神祕瀑布鎮的感恩節饕餮大餐卻有些迥異。
其實*歷代老狼經驗很豐富。那些為天子牧民或者叫牧羊的肉食者，都知道羊是狼的生存根本——民本。大家都懂得愛護羊羣的重要*，奈何抵不住眼前綿羊的誘惑，也抵抗不住生育狼崽子的誘惑。我不吃別的狼照樣吃，我不生別的狼照樣生。個體狼的意義與狼羣的集體意義未必一致。如果我的節制不能導致別人的節制，我的自我約束對羊羣就沒有任何意義，突然減少自己的份額而已。當老狼忍不住饕餮時，我們可以聽到一聲歎息：他們要是變成刺蝟，俺們不就變成清官了嗎？
鼎身的雷紋為地，四周用浮雕刻出龍及饕餮紋樣，
“C.S．劉易斯在《魔鬼家書》中説，過去一百年，魔鬼在歐洲最偉大的成就，就是讓人類在貪食問題上做到了問心無愧，人們把暴飲暴食的饕餮之最，轉變成了貪戀珍饈美味的生活品味，沒有一個人會因為嘴饞而感到良心不安。”
他有時弄得飢腸轆轆且暴食如饕餮。
只不過一瞬，衞良渚的心已涼了，好似從天而降了一場浩浩白雪，將長長石階湮沒，千座廣廈頃刻覆滅，須彌山寸寸崩塌，眼前出現幻象，他同她立在崟岌巔峯，雪虐風饕裏，他緊緊擁着她單薄身體，如山白骨，豔豔紅粧，他掀開黧青大氅，將天地玄黃包覆。賞花賞月終究不能一世，繁花會謝，明月空懸，流年褪盡鉛華，暮然憶起與她那場盛世煙花。
由學者與媒介“共舞”締造的電視學術*向觀眾呈送了一道思想的盛宴與精神的饕餮大餐。
我正趕赴一場勾起人最深層慾望的饕餮盛宴-那便是“現實”，迎面而來。
台下聽眾是一小羣媒體人士和鐵桿老饕，台上講話的是西班牙著名餐館阿布衣餐廳（ElBulli，加泰羅尼亞語“鬥牛犬”之意）的掌門人、全球最具影響力的大廚費蘭·阿德里亞(Ferran Adrià)。
能知道食份的真味的人決不可能成為饕餮，不這樣的人才是饕餮。
同時，由於早期宗法制與原始社會畢竟不可分割，這種種兇*殘暴的形象中，又仍然保持着某種真實的稚氣。從而使這種毫不掩飾的神祕獰厲，反而盪漾出一種不可復現和不可企及的童年氣派的美麗。特別是今天看來，這一特*更為明白。你看那個獸（人）面大鉞，儘管在有意識地極力誇張猙獰可怖，但其中不僅仍然存留着某種稚氣甚至嫵媚的東西麼？好些饕餮紋飾也是如此。它們仍有某種原始的、天真的、拙樸的美。 所以，遠不是任何猙獰神祕都能成為美。恰好相反，後世那些張牙舞爪的各類人、神造型或動物形象，儘管如何誇耀威嚇恐懼，卻徒然只顯其空虛可笑而已。它們沒有青銅藝術這種歷史必然的命運力量和人類早期的童年氣質。
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