所以從功能主義的理論視野探究侗族大歌的社會功能及其現代嬗變，具有重要的理論和現實意義。
晚近針對「新現實主義」與「新功能主義」之批判所發展出的「知識社羣」研究取向，強調原創理念在政策塑過程中所扮演之重要角*。
幾乎所有教育史學家都受功能主義的影響，他們認為近代以來普及教育的興起是為了滿足某種或某一階級的社會需求。
默頓批評了傳統功能主義的不足，提出了所謂價值中立的功能分析模式。
顯而易見，這是典型的功能主義建築，為了避免山野中毒草毒蛇的侵害而發明的架高的居住形態。
傳媒研究中的功能主義範式不能對社會中動態的、衝突的部分給以把握，也不能對處於轉型期的*社會中的傳媒的相關問題作出解釋。
但法院似乎也有可能像通常那樣，易於接受較為功能主義的理由。
功能主義在西方教育史研究中佔有獨尊的地位，它規範着教育史研究的框架並指導着它的方向。
功能主義:建築用語,建築物形式必須由用途、材料、結構方面的實際考量而非設計師心中預想的圖案來決定的信條。
功能主義有其本身不能解決的理論與實踐“硬核”，是對心身關係問題的誤解和簡單化。
學者將上述兩種推論風格分別形容為“形式主義的”和“功能主義的”。
柯勃彥，瑞士裔法國建築學家和作家，現代主義學派最有力的倡導者，他設計了大量的功能主義混凝土建築和高樓住宅區。
水晶宮因第一屆世博會而千古留名。其建築風格是18世紀後半期以來“功能主義”的代表作。
的顏*是從德風格派該做什麼和不該做什麼的書，但最終的角度來看，在一個小巷裏，玻璃一點不會放過任何功能主義考試。
首先分析了天演論的語言特點，再根據功能主義的主要觀點，尋找嚴復採取這種語言的各種原因。
二元論與物理主義都不能對心身問題給出合理的解答，圖林機功能主義在解釋心身關係中也存在諸多困難，但並不導致取消主義。
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