費克圖説，他開始出現“精神異常”：“牆壁好像在向我擠過來。
在*的神話與傳説中，龍是一種傳説中神異動物，居於蛇身、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾的形象。
粉紅*的項墜與新天墜今天粉紅*的休閒服飾相配,倒也顯得豐神異*。
這道銀虹來勢之兇猛,實在是太過迅捷,便是那道紅光再怎麼神異,也是躲閃不及,白陽神劍流光飛馳,閃電般斜下一圈,只聽“呲”。
杜光庭喜好詩文,而且經常用神異故事來闡釋道教,因此“道家經懺俱杜光庭所撰,多設虛誕,故云杜撰”。
兩漢神祕文化的時代演繹，致使以人神遇合為典型情節的神異敍事日趨繁富。
龍是神話中，一種善變化、利萬物的神異動物，傳説能隱能顯，能興雲致雨。
不過須臾之間,山崖四周站滿了神異的銀猿,它們將四周封死,不給??逃脱的機會。
*媒體曾拍下藍潔瑛精神異常時家中的情形,並形容説“其屋內凌亂非常,胸圍及衫褲掉在架上,又有很多未洗的碗碟,煙灰缸內滿布煙頭”。
豐神異*,晚景逍遙,眉清目朗,皓齒硃脣。
其實,按照普通飲食男女的標準來看,天才是一種精神異常。
在這大殿正中,有座方形石潭,石潭裏面波面鱗鱗,五光十*,竟裝滿一潭有着五種顏*的神異液體。
偽神異魔可為正，真身天仙亦可為邪，孰正孰邪？少年本為村娃，心善無爭，卻走上了修煉之路，爭鬥之途。
龍，一種長形、有鱗、有角的神異生物，能走，能飛，能游泳，能興雲作雨。
龍，在*的神話與傳説中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。
精神異常者都有特別的一項能力。玄小佛
雍正用來誅鋤異己的暗器之中,相傳有一種名叫血滴子者,小説家説起來最為神異,其物是一革囊,將*放到裏面,不一會就化成一灘血水。
龍,一種長形、有鱗、有角的神異生物,能走,能飛,能游泳,能興雲作雨。
劉戈仔細看去,這荒獸倒也神異,似虎非虎,尤其是腳爪之上一叢紅*毛髮,揮舞起來如若火焰流雲,想必奔跑起來應該極威風的才是。
一隻神異非常的奇獸出現在場地上,頭生雙角,體型像小房子那般龐大,全身覆蓋着火紅*的晶體鱗片,眼神血紅,長長的尾巴猶如銅鑄鐵澆,氣息恐怖之極。
鏡在其中發揮着非凡的神異作用.
記錄古代先民生活的《山海經》、《神異經》中,多有關於法力無邊的神仙,千奇百怪的妖鬼,美輪美奐的洞天福地,引人神往的不死之*的記載。
蕭天手握菩提子，綠*的驚豔光芒與他周身的金*神輝交相輝映，越發的神異起來。
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