“墓碣”簡單造句，墓碣造句子

李陽*、魏顥以及為他作墓碣的劉全白,也都一致認為是天寶初間奉詔入京。

本報訊(記者陳黎)昨日記者獲悉,户縣侯王村一處農田內發現一通宋代墓碣,碑文詳細記載1106年就有了侯王村,這一發現將侯王村建村史提前了538年。

近日,芮城縣發現一通唐早期石刻墓碣。

附近的雜草皆已清除乾淨,雜樹也一一加以拔除,二十四座墳墓整齊地一字排開,每一聲墓碣形式全同。

墓碑立於墓前,也稱“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓誌”埋入墓穴,也稱“墓誌銘”、“壙銘”。

他站在青春夢葬身墓碣旁,凝視那覆蓋墓誌銘文的一層厚厚青苔,心境一時難以喻擬。

立在墳頭的,該叫墓碑(方形)、墓碣(圓形)、墓表等。

《覺非集》卷四《李處士墓碣銘》記述了茶山李端彥的曾祖父士成於宋末由南雄“貿遷至東莞,愛茶園風土之美,因家焉。

元德秀去世後,唐代文學家李華為他撰寫《元魯山墓碣銘(並序)》,當代史家范文瀾在《*通史簡編》中稱他是“推動古文運動的先驅”。

的六朝神道柱,南宋工匠極有可能像削甘蔗一樣把上半部分的石皮鑿去磨平,做成碑的樣子,再將碑文刻在上面,於是這段六朝石刻就改頭換面成了南宋墓碣。

在李根源著《鬆海》中明確寫道,“此墓距吾母兆域才五十丈,逾嶺即是,且有墓碣可認。

延至7年,始有墓碣之建修;10年,始有事略之編纂。