當年,玄靈子甚至想過將自己的衣缽相傳於她。
其後,不再譯經,唯精勤禮誦,修諸福業,衣缽以外之物,隨得隨施。
剪水為衣，摶山為缽，山水的衣缽可授之何人？叩山為鐘鳴，撫水成琴絃，山水的清音誰是知者？山是千繞百折的璇璣圖，水是逆流而讀或順流而讀都美麗的迴文詩，山水的詩情誰來領管？張曉風
去年首演時，這部繼承了尤內斯庫荒誕派衣缽的作品可謂譭譽參半，有人擊掌叫好，也有人不知所云。
浮世如昨仰天飲盡寂寞，逃得今日閒酒錢便繼續佘，一身坦蕩半身雲龍劫火心磊落，幾世善果得天下皆供養我，無牽亦無掛承百家衣缽，幕天席地身披星花做綾羅入婆娑。荀夜羽
今年的十四名畢業生傳承了衣缽。
工程師對這位學徒非常喜愛,自當衣缽相傳。
期間餘叔巖幾次手術,孟小冬更是病牀前服侍,情逾骨肉,最後終於成為餘氏衣缽的唯一傑出傳人。
真是天妒英才,可恨歐家自老族長逝去之後,其子嗣似乎並無可繼承他衣缽之人。
而且我向來獨行獨斷,還是五行學府中名譽副院長,沒有你們那麼大的家業和顧忌,這小子要是繼承了我的衣缽,就是我唯一的親傳弟子,比跟着你們強一百倍!
後來,這位小和尚成了師傅的衣缽傳人.
那些繼承衣缽的“二代”們，多數須按照父輩設定的路徑，走上接班路。
這部繼承了尤內斯庫荒誕派衣缽的作品可謂譭譽參半,有人擊掌叫好,也有人不知所云。
這種重視風景**質感生韻的表現與錢納利衣缽相承，只不過煜呱的筆觸比錢納利更加細膩傳神，別具匠心了，以致於西方學者認為煜呱之作可與歐美風景畫比肩。
當年禪宗五祖弘忍法師,欲傳衣缽于慧能。
沒有秦在前線的攻城略地，就沒有唐在後方繼承衣缽，踩在巨人的肩膀上加速前行。
曾國藩以匡時濟世為人生的旨歸,以修身進德為立身之本,採取積極進取的人生態度,這無疑是承傳了孔孟之道的衣缽,但他同時,也有意識地吸收了老莊哲學的營養。
由於楊公無後,繼承衣缽的二徒便在三僚停駐下來,繁衍生息。
出家人有二種縛：一者見縛，二者利養縛。又有二種障法：一者親近白衣，二者憎惡善人。又有二種癰瘡：一者求見他過，二者自覆其罪。又有二種不淨心：一者讀誦外道經文，二者蓄好衣缽。
他的父親威廉姆，如同大多數早期的農場主一樣，希望長子能隨他務農，擴展農場並繼承他的衣缽。
主司稱為座主,衣缽相傳;同榜皆是同年,姑蘇大會。
挑選衣缽傳人,大師們都非常謹慎。
得我傳承,天資異稟,尊我衣缽,潛心篤志,精辯玄賾,析理入微……
吳秦修煉的是羲皇上人的寶典,羲皇上人擅長的是什麼?陣法和占卜!繼承了他衣缽的吳秦當然也擅長這兩樣,同樣的,作為吳秦身邊的人,又怎麼會不用陣法。
征衣紅塵化雲煙，*湖落拓不知年，劍痴*狂世紛雲，今將衣缽卸雙肩；踏盡千山無人識，當初枉受盛名牽，東風吹醒英雄夢，笑對青山萬重天。
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