其中,主要包括領導幹部樹立正確的權力觀的必要*和意義,以及關於權力實質、權力責任、權力價值、權力道德、權力制衡等問題的闡發。
在批判地分析主體主義與客體主義對立權力觀的基礎上,吉登斯以一種二重*的方式闡述了他關於權力的觀點。
“不矜細行,終累大德”,“生活不能自理”背後折*的,並非生活細節的小事,而是一名幹部的“權力觀”和黨*修養水平。
權力觀:權力意味着責任,職位意味着奉獻。
究其原因,主要是“上榮下辱”、“患得患失”的意識在作怪,缺乏正確的權力觀、地位觀、利益觀和榮辱觀。
有國人自己的研究,如康有為、梁啟超、嚴復等人的權力觀念和君民關係概念。
人生觀價值觀權力觀,觀觀要準確;金錢欲美*物資欲,欲欲當自律。
儘管這種權力觀在統計學上來看確實有用,在一對一的情境中卻無能為力。
價值觀和權力觀,保持良好的*心態。
正確對待進退留轉,是我黨領導幹部隊伍的光榮傳統,是對領導幹部的重大考驗,是幹部價值觀、權力觀、人生觀的集中體現,要充分相信組織、正確認識自己。
在此基礎上,考察了福柯別開生面的權力觀。
權力觀:權為民所用,情為民所繫,利為民所謀。
**察的權力觀對於公安隊伍的建設具有十分重要的意義。
權力觀,觀觀要正確;金錢欲。
正世界觀,正人生觀,正權力觀,正政績觀。