鍾子期只是個樵夫,可他聽懂了俞伯牙的高山流水,以至他死,伯牙破琴絕弦終身不復鼓琴。
遣懷破琴絕弦為知音,鮑叔深明管仲心莫愁前路無知己,獨自憑欄獨自吟。
琴絕弦:“過往的賀長齡是屬於過往的琴絕弦,今朝的情絕弦眼裏只有今朝的皮鼓師。名稱改換,摯愛不變。”皮鼓師:“你太過痴愚,會放任男人的殘忍,你真悲哀”
子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。
四曲肝腸斷,琵琶不語琴絕弦,鸚鵡架前説心事,垂畫雙立秉燭觀,但得青鳥傳信與香媛。
Yingxiang Pavilion is a landscape built in our habitat city, and also a beautiful metaphor built in our soul. It is a kind of extraction of our spiritual culture.
俞伯牙善鼓琴,鍾子期善聽,鍾子期死後,俞伯牙説世上再無知音,於是,破琴絕弦,至死不再*琴,這便是“知音難求”。
子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。
鍾子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。
雲哥,高山流水的故事固然值得人稱羨,但是伯牙為子期裂琴絕弦並不值得為人稱道。琴音是心音,我想伯牙第一次*琴只是由心而奏。如果子期真是伯牙的知音一定希望他的心一直在高山流水間。 雲哥,不要忘了自己的本心。
鍾子期死後,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不*,故有高山流水之曲。
俞伯牙善鼓琴,鍾子期善聽,鍾子期死後,俞伯牙説世上再無知音,於是,破琴絕弦,至死不再*琴,這便是“知音難求”。
鍾子期既死,伯牙破琴絕弦,終生不*,以為世無足復為鼓琴者,故有高山流水之曲。