她去的是已經加入多年的浸禮會，而他去的是五旬節派教會。
然而，基督教也有了很大程度上的復甦，尤其是正統基督教和五旬節流派。
而且，五旬節信仰非但不是叫*甘心接受生活的苦難，而是往往賦予他們調整自身——如放棄酗酒——進而改革社會的使命。
在城區，五旬節派聚會到處可見。
在拉美，五旬節信仰已經打破了羅馬天主教會的壟斷。
今天，全世界有超過5億“奮興運動信仰者(revivalist)”——也即五旬節派加上載統教派中的“靈恩”派。
即使在尼日利亞—五旬節派很好的融合了基督教派和傳統世界的理念—他也沒能説服自己去教堂做禮拜。
五旬節的陸上跳水員是現代跳水運動的先驅。
韋伯所言的“上帝”冷漠疏遠，而五旬節派的“上帝”卻是降臨直觸人心。
我在密西西比州東北的一個名為上帝預言教堂長大。這是一個五旬節教派的教堂，而我的父親則是那裏的牧師。
我們承認屬靈醫治者在五旬節教*有屬靈恩賜為我們的信仰。
當天主教會自詡教堂的壟斷者時，五旬節派卻創建了數千個競爭*的教堂。
洛杉磯最成功的輸出品不是好萊塢，而是五旬節信仰。
五旬節信仰在其誕生地也繼續茁壯成長。
這些“有神賜能力的人”依舊在傳統的教派中，但是也信仰五旬節教派的一些方面，如聖靈的禮物，對上帝的訴説。
叫作聖靈降靈節是禁食的星期或者五旬節也叫作聖靈降靈節。
他對聖經的保守解讀能保護他的聖公會信徒，與快速發展的五旬節教徒並駕齊驅。
就基督徒個人來説，在他們蒙恩歸主時期就是經歷他們自己的五旬節。
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