上有明聖之主，下有輸實之臣;上有在寬之政，下有委情之人。皇甫謐
間質*肺炎是骨髓移植後之主要致命原因之一。
願潞西人離開魔鬼轉而敬拜至尊之主。
及妖人已滅,兵權已得,志驕氣盈,無復尊主庇民之意,互相吞噬,反為生民之巨害,皆非華夏之主也。
諸説雖立論有別，然總歸其要，則均主氣化自然、無為而成之論，此為魏晉氣學理論之主要特*。
天使的聲音在歡呼“宇宙之主”在此之際，這標誌着尼羅河水位上漲。
霍炎東能穩坐一城之主的位置上自然不會是個平庸之輩。
先天之氣,為生物之祖氣,乃自虛無中來,為萬象之主,天地之宗,無形無象,無聲無臭,視之不見,聽之不聞,搏之不得。
九霄弱水，殺伐之神，屠戮乾坤；幽冥之地，冥荒之主，焚山煮海；玄武八荒，人皇掌控，天愁地慘。
當然,作為作為家庭的一家之主,主要腦動力,整天無所事事肯定不行,畢竟,還有五張嘴等米下鍋呢?
讓，德之主也，讓之謂懿德。
這個籌備委員會之主委通常就是分部主委。
天地之間神佛曆來是天地之主…可是有正必有邪。
千金之子坐不垂堂,萬乘之主清道而行,奈何去輿輦之安,冒奔騎之危!銜橛之變,動有不測之禍。
父母的愛是萬物之主，它孕育着榮譽、力量、生命，它是世間萬物的主宰。
未婚者為最好之友、最好之主、最好之僕，然非最好之臣，因其身輕易遁也，故亡命徒幾全未婚。
為油漆、清漆及油墨用之溶劑，亦為防發白水及天那水之主要組份。
而對此,最清楚不過的莫不是通賣商行,現今之主鳳連天,而其他勢力之主,哪個不是成精之人?自然能夠稍稍看的出,兩人之間的一點貓膩。
所謂教師之主導作用，其義在“引導”，並非一切由教師主動，學生處於被動地位.，只聽教師講説。
知兵之將，民之司命，國家安危之主也。
故聖人見天於心，而後以其所見之天為神之主。
古人作文一篇，定有一篇之主腦。李漁
公主慧霞,洞見要竅,只要*樓之主願意屈降,交出神物,我煙都斷沒有強留公主的道理。
烏乎,創業垂統之主,所以貽厥孫謀者,可不審歟!
在他痊癒之後,弒劍之主卻了無音訊,但他已記住弒劍之主的樣子、佩劍,欲報救命之恩,直到自己隕身糜骨都未能報恩。
當然，作為作為家庭的一家之主，主要腦動力，整天無所事事肯定不行，畢竟，還有五張嘴等米下鍋呢?
戮至刳胎,謂之虐刑,桀紂之主,乃行斯事。
公子高見遠識,可惜並非*東之主啊!
大丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。周瑜
父親們則擔憂他們正在卸下一家之主的責任。
因為一些特殊特別離奇的原因，主人公不得不奮發圖強，以此拯救眾生，並且在事出無奈的情況下，修煉成終極神功，挑戰諸界之主即聖皇界之主。
感謝萬神之神，他的慈愛永世長存。感謝萬主之主，他的慈愛永世長存。
月之盈滿，若人之力，以一蹴而就彼岸者，乃為天書之主。失落葉
下料省料化為近年來鍛造技術發展之主要方向之一。
今蔣、汪兩先生之主張如此,是鑿枘不相容,已可概見,故病不能行,固為事實而主張之不同,尤為明顯之事實也。
他説起話來帶着一副一家之主的口吻。
金剛佛祖為金剛界一界之主,亦是我佛之師,莫要念錯。
袁正*厲聲曰:“君以袁某為何如人哉?聖主乃吾輩所共事之主,僕與足下同受非常之遇,救護之責,非獨足下,若有所教,僕固願聞也。
及妖人已滅，兵權已得，志驕氣盈，無復尊主庇民之意，互相吞噬，反為生民之巨害，皆非華夏之主也。
自古創業之主,類皆眷懷故舊,略分言情,布衣昆季之歡,太史客星之奏,流傳簡冊,異代同符。
章綠竹彎腰做恭謹狀,卻也不卑不亢地説道:“幫主始終是一幫之主,章某此前也是不得已而為之,今幫主若浪子回頭,這幫中事物,理應幫主決斷。
堅志者，功名之主也。不惰者，眾善之師也。葛洪
將興之主，惟恐人之無言；將亡之主，惟恐人之有言。方孝孺
太子遭承平之世,足為守成之主;今國步艱難,恐非濟世之才。
新月王朝開國之主為褒賞自他微茫時,就跟隨左右的第一代忠武侯,所建的哀榮之所,祭祀之地。
1990年拜大成拳中興之主王選傑先生為師。
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