《元末魔俠傳》作者連翩已經更新了最新章節第十回。
此外,元末順帝至正二十七年(公元1367年)三月庚子(二十四日),“京師大風,起自西北,飛沙揚礫,昏塵蔽天。
元末朱元璋於此處擊潰平章阿魯灰統帥的元*,杏林遭受損毀,明初雖有補植,然“僅存十一於千百,牧童無復指村店者。
王維的詩歌創作與其心路歷程相應，以開元末、天寶初為界分為前後兩個時期。
我皇考太祖高皇帝，當元末亂離，羣雄角逐，披冒霜露，櫛沐風雨，攻城野戰，親赴矢石，身被創痍，勤勞艱難，危苦甚矣。
元末橋毀,久置不用,故習稱“鎮河鐵牛”。
永元末，京師兵亂，佟之常集諸生講論，孜孜不怠。
所以，我從這三部小説入手，首先研究元代的市民文學精神，再研究元末明初的市民文學。
而元末明初的市民文學呈現出審美上由雅趨俗、創作上由俗變雅的特徵；
位於*西景德鎮市昌*區麗陽鄉的元末明初古瓷窯遺址經過為期月的科學發掘，近日終於“破土而出”，其發掘成果震驚國內外考古界。
元末明初，楊家將重又振起，保國衞民，功邁祖先。
樑寅是元末明初著名的理學家、教育家,明初五大學問家之一。
唐開元末(719),時年25歲的新羅僧金喬覺渡海來到九華山中,宴然獨坐,苦心修持,一方善信,悉皆宗仰。
自元末至明萬曆年間，一部分日本武人、浪人、海盜商人和破產農民，不斷侵擾我國及朝鮮沿海地區，前後歷時達三百年之久。
他生活於元末明初，在戰亂流離中終生不輟吟詠。
元末起義*將領韓林兒，曾追尊元懿太子趙旉為“宋簡宗靖文元懿殤孝皇帝”，因此，熟悉宋史的學者也常將其稱之為“宋簡宗”。
“雷思起晚年是慈禧時代的事情，大清國的金山銀山已經花完了，雷氏家族龐大，交遊廣闊，不管是友情贊助，還是接了私活，都可能讓他們出手幫助張家修建新的祖墳。” “那，如果他們當年在元末明初的時候，説不定和汪臧海都有聯繫。”
可執行的單元與基本塊的不同點，在於決定一個可執行單元末尾的因素。
數，為名為利，煩身煩心，寫了兩部，第一部是一個引子，寫元末明初羣雄逐鹿，名為《日月重光》，第二部寫朱元璋開國以後的事，名為《洪武猛政》。
這首詞見於碑刻，詞後有元代人謝升孫、元末人宋克等人的跋，基本上可以斷定是岳飛所作。
第二節分析吳中文人在元末的文學活動情況。
元末有些道士如周顛、鐵冠子,曾為朱元璋做事。
一般認為他是元末明初泰州白駒場(今天的*蘇大豐)人，名子安。
這三個字還是讓高澤心神一振，要知道張成可是元代雕漆大家，更準確的講是元末明初人，祖籍浙省嘉興西塘人，擅雕漆，長於剔紅、戧金銀等工藝。
像北宋方臘起義，南宋鐘相起義，元末韓山童、劉福通起義，都受摩尼教的影響。
國文精選館
