也是近代早期湖湘文化的主要代表,被譽為“讀萬卷書、行萬里路;綜一代典、成一家言”。
魏源是近代*“睜眼看世界”的先行者之一,也是近代早期湖湘文化的主要代表,被譽為“讀萬卷書、行萬里路;綜一代典、成一家言”。.
行萬里路,讀千卷書,拜百名師,成一家言。
難怪,龔自珍後贈與魏源一副名聯,“讀萬卷書行萬里路,綜一代典成一家言”。
後正屋大門上“讀萬卷書行萬里路,綜一代典成一家言”的對聯,則是魏源的至交龔自珍對魏源的評價。
“*守大節,處困厄而不擾,其胸中所鬱積發為著作,著作褒然,成一家言。
“上舍之士,多致位通顯,入玉堂,進框密,出則建節而試士,其餘登*科、舉成均,牧民有善政,及撰述成一家言者,不可勝數。
“*守大節，處困厄而不擾，其胸中所鬱積發為著作，著作褒然，成一家言。
成一家言的意思：指學問自成體系可派別。
“讀萬卷書,行萬里路;綜一代典,成一家言”。
《戲曲叢談》對戲曲史中許多問題進行了詳細考*,從音律的角度研究戲曲、唱曲和度曲,自出機杼,成一家言。
孫鬱教授潛心研究魯迅,現在已成一家言了。
“上舍之士，多致位通顯，入玉堂，進框密，出則建節而試士，其餘登*科、舉成均，牧民有善政，及撰述成一家言者，不可勝數。
其論文《五方元音研究》,勘比細密,不遺纖毫,勾玄探賾,論述周嚴,多發前人所未及,成一家言。
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