簡要談到了西晉的樂府機構及歌詩作者情況。
長安城有人歌詩三百,歌盡了悲歡。
輓歌本是一個實用*的詩歌題材,而在六朝,文人挽歌詩經歷了脱離禮儀、又迴歸禮儀的演變過程。
如果將挽歌詩歸入樂府類,勢必會模糊挽歌詩體的演變軌跡。
白居易提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。
文章合為時而著,歌詩合為事而作。白居易
長安城有人歌詩三百,歌盡了悲歡。河圖
可試乘試駕石家莊歌詩圖最新行情。
使歌詩發展的規律有跡可循。