“貫道”簡單造句，貫道造句子

唐代韓柳認為“文者，貫道之器也”；

《仿*貫道山水圖軸》寓疏秀以嚴密，藏奇險於平正，於整麗中出疏蕩，在渾灝中見矜重。

這一覺醒，在文學觀念上，表現為對千年傳承的以文學為“貫道之器”的儒家文學本原論的真正突破；

而小孩看透了這些，他們對懦弱成年人不連貫道德標準就產生，虛偽感和藐視。

文章論述了王安石的古文、貫道、言志、實用、審美、言意、風格的文章理論。

宋台州黃巖人，字貫道，號菊山逸民。