閲讀下面語段，完成問題。馬道士汪曾祺馬道士是一個有點特別的道士，和一般道士不一樣。他隨時穿着道裝。我們那裏當道...

問題詳情：

閲讀下面語段，完成問題。

馬道士

汪曾祺

馬道士是一個有點特別的道士，和一般道士不一樣。他隨時穿着道裝。我們那裏當道士只是一種職業，除了到人家誦經，才穿了法衣，——高方巾、繡了八卦的“鶴氅”，平常都只是穿了和平常人一樣的衣衫，走在街上和生意買賣人沒有什麼兩樣。馬道士的道裝也有點特別，不是很寬大、很長，——我們那裏説人衣服寬長不合體，常説“像個道袍”，而是短才過脛。斜領、白布襪、青布鞋。尤其特別的是他頭上的那頂道冠。這頂道冠是個上面略寬，下面略窄，前面稍高，後面稍矮的一個馬蹄狀的圓筒，黑緞子的。冠頂留出一個圓洞，露出梳得溜光的髮髻。這種道冠不知道叫什麼冠。全城只有馬道士一個人戴這種冠，我在別處也沒有見過。

馬道士頭髮很黑，鬍子也很黑，雙目炯炯，説話聲音洪亮，中等身材，但很結實。他不參加一般道士的活動，不到人家家唸經，不接引亡魂過昇仙橋，不“散花”（道士做法事，到晚上，各執琉璃荷花燈一盞，迂迴穿*，跑出舞蹈隊形，謂之“散花”），更不搞畫符捉妖。他是個獨來獨往的道士。

他無家無室（一般道士是娶妻生子的），一個人住在煉陽觀。煉陽觀是個相當大的道觀，前面的大殿裏也有太上老君，值日功曹的塑像，也有人來求籤、擲珓……馬道士概不過問，他一個人住在最後面的呂祖樓裏。

呂祖樓是一個孤零零的很小的樓，沒有圍牆，樓北即“*城”，是一片無主的荒墳，住在這裏真是“與鬼為鄰”。

馬道士在樓上讀道書，讀醫書，很少下樓。他靠什麼生活呢？他懂醫道，有時有人找他看病，送他一點錢——他開的方子都是一般的*，並沒有什麼仙丹之類。

他開了一小片地，種了一畦蘿蔔，一畦青菜，夠他吃的了。

有時他也出觀上街，買幾升米，買一點油鹽醬醋。

呂祖樓四周有二三十棵梅花，都是紅梅，不知是原來就有，還是馬道士種的。春天，梅花開得極好，但是沒有什麼人來看花，很多人甚至不知道煉陽觀呂祖樓下有梅花，我們那裏梅花甚少，頂多有人家在庭院裏種一兩棵，像這樣二三十棵長了一圈的地方，沒有。

馬道士在梅花叢中的小樓上讀道書，讀醫書。

我從小就覺得馬道士屬於道教裏的一個什麼特殊的支派，和混飯吃的俗道士不同。他是從哪裏來的呢？

前幾年我回家鄉一趟，想看看煉陽觀，但早就沒有了。呂祖樓、梅花，當然也沒有了。馬道士早就“羽化”了。

17．賞析畫線一段文字的寫法和作用。

18．如果用一個字來概括馬道士這一人物形象，你會選擇哪個字？請具體説出你的理由。

19．文章結尾説馬道士早就“羽化”了，是什麼意思？你認為作者刻畫馬道士這一人物有什麼用意。

【回答】

17．（1）運用對比，寫出了呂祖樓特有的環境：紅梅環繞，清幽高雅。（2）以環境描寫來烘托馬道士這一人物，寫出了馬道士的高雅脱俗。

18．雅。理由：①文中説“和混飯吃的俗道士不同”，可見要突出馬道士的雅。②馬道士與梅為伴，雅。③不搞騙人把戲，雅。④在梅花叢中的小樓上讀書，雅。⑤馬道士始終堅守着一個道士的真心，不同流合污，雅。⑥自食其力，雅。⑦獨來獨往，人格*，雅。總之，他活在世俗中，卻不受世俗的影響，是個高雅的道士。

19．（1）意思：羽化，是指昇仙，這裏指馬道士死了，是委婉的説法。（2）用意：①表達作者對馬道士的尊重和緬懷。馬道士生活在世俗中，但保持着個*的*和人格的高雅。②作者對他寄予深切的同情。對於失去馬道士這樣高雅、*的人，作者表達對社會現實的一絲惆悵。

【解析】

17．試題分析：注意答出“對比”的手法和環境描寫，然後分析作用，主要是突出人物的*格。

點睛：塑造人物形象是小説中的重要手法，主要是正面描寫和側面描寫相結合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式，側面描寫主要是環境和其他人物的烘托等，散文中的對比、烘托等手法也會在小説中運用，答題時注意答出手法還要答出塑造的人物的*格特徵。此題主要是環境的烘托和對比的手法塑造人物的形象。

18．試題分析：首先答出特徵“雅”，然後列舉文中的事例進行分析。如文中説“和混飯吃的俗道士不同”，可見要突出馬道士的雅；馬道士與梅為伴，雅等。

點睛：人物*格分析注意從小説的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其他的側面描寫進行分析總結。如此題文中説“和混飯吃的俗道士不同”，可見要突出馬道士的雅；馬道士與梅為伴，雅等。 

19．試題分析：這是一道分析文章情感和主旨的題目，主要情感是表達作者對馬道士的尊重和緬懷。馬道士生活在世俗中，但保持着個*的*和人格的高雅；作者對他寄予深切的同情。對於失去馬道士這樣高雅、*的人，作者表達對社會現實的一絲惆悵。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀