網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“仁青”簡單造句,仁青造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:1.87W

岡日森格回頭看了一眼班瑪多吉,似乎不想聽他的話,又覺得不聽不行,正在猶豫的時候,滿身血污的上阿媽獒王帕巴仁青轉身走去,走到上阿媽領地*羣裏去了。

一百六月戊子,詔工噶仁青之子羅布藏塔布克*木錯即作為*喇嘛之呼畢勒罕,毋庸掣瓶。

仁青造句

這位是鄉長仁青,這位是鄉黨委副*記阿丁,這位是鄉專武幹事尼瑪。

國王的第一個妃子仁青有三個兒子,但都在他們童年的時候死了.

儀式結束後,孫玉璽大使隨同*代表團前往中方邊貿市場所在地仁青崗,出席仁青崗邊貿市場開放慶典,並參觀了市場的各種設施。

仁青説,年前一種治療腸胃疾病的藏*——潔白丸只在寺院裏出售,現在在很多城市的*店裏都能夠買到。

英*越過則里拉山口,深入亞東仁青崗、春丕等地,擄去住春丕之錫金王,加以囚禁。

Tags:造句 仁青
熱門文章
*同仁堂於1669年由樂顯揚創建,講究“仁心仁術”之道;步入近代後積極利用官方關係獲得好處並有了新發展;19... 下列對《論語》章節中“仁”的理解,不正確的一項是A.管仲非仁(指仁德)者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。B.... “仁者,愛人也。己所不欲,勿施於人。克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。”這段材料是下列哪一思想家的主張(... 青,*之等級演變①青山、青竹、青草、青苔,作為自然界最廣泛、最表現生命傳承的顏*,青*點綴於*傳統農業生活的... 4.孟子的“仁政”是對孔子“仁”學的繼承和發展,主要表現在(  )①把孔子的“仁”具體化 ②進一步明確了君與民... 閲讀材料,回答問題。材料一:樊遲問仁。子曰:“愛人。”顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉... .(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載:“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對... 閲讀下列材料:材料1:顏淵問“仁”。子曰:“克己復禮,為仁。一曰克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”... 19.閲讀下面《論語》選段,回答問題。①子曰:“里仁為美,擇不處仁,焉得知?”(《論語.里仁》)②子曰:“不仁... 青青青藤經典語錄 “仁”是孔子思想體系的核心。下列哪一項不是孔子對“仁”的解釋(   )A、“仁者,愛人”           ... 杏仁有止咳平喘之功效。杏仁中的苦杏仁*(化學式為C20H27NO11)(1)苦杏仁*(C20H27NO11)中... 6.孟子的“仁政”是對孔子“仁”的思想的繼承和發展,主要表現在①把孔子的“仁”具體化 ②進一步明確了君與民的關... 《論語·雍也》篇,子日:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”這句話表明A.區域文化各具特*... 孟子的“仁政”是對孔子“仁”學説的繼承與發展,這主要表現在(  )①把孔子“仁”的思想具體化②進一步明確了君與...
推薦內容
朱熹是理學的集大成者,他認為仁者必然無私無畏,大智大勇,襟懷磊落、仁民愛物。其仁者境界與佛老境界的最大不同在於... 10.朱熹指出:“‘用人之仁,去其貪’蓋人之*易得偏。仁緣何貪?蓋仁善底人便有好便宜底意思。今之廉介者,便多是... 閲讀下文,回答問題。對孔子仁學的重新解讀孔子的仁學思想始於始於親,卻非終於親,這也是儒家的仁愛觀念能夠成為最普... 7.閲讀下面的文字,完成後面練習。對孔子仁學的重新解讀孔子的仁學思想始於親,卻非終於親,這也是儒家的仁愛觀念能... 朱熹是理學的集大成者,他認為仁者必然無私無畏,大智大勇,襟懷磊落,仁民愛物。其仁者境界與佛老境界的最大不同在於... 從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”,再到荀子強調“仁義”,儒家思想的早期發展始終貫穿的一條主線是(  )A.從... “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”對這一觀點評述正確... 子曰,克己復禮為仁,一曰克已復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之...  “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’”。對這一觀點評述正...  “仁”是良好的道德,“禮”是社會的規範;“仁”是內在自覺,“禮”是外在約束。下列各項中符合孔子“仁”的思想範... (2019貴州銅仁)*高鐵已經成為世界屬目的一張名片。2018年底,銅仁站正式開通高鐵,為銅仁的發展帶來新的...  閲讀下面的文章,完成6~8題。對孔子仁學的重新解讀   孔子的仁學思想始於親,卻非終於親,這也是儒家的仁愛觀... 朱熹是理學的集大成者,他認為仁者必然無私無畏,大智大勇,襟懷磊落,仁民愛物。其仁者境界與佛教境界的最大不同在於... “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而亡其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異而事異’”這一觀點可以印*: ... 閲讀下面的文字,完成1-3題。對孔子仁學的重新解讀孔子的仁學思想始於親,卻非終於親,這也是儒家的仁愛觀念能夠成...
最近更新