“*藴”簡單造句，*藴造句子

一百零斯瓦特造像一般不大采用鎏金工藝，以青銅材質的本*示人，自內而外滲出一種朦朦的*藴，古雅蒼鬱。

而“五藴”中的*藴、受藴、想藴、行藴、識藴所藴含的世間一切事物、生命個體的和合，也不僅僅是通過靜觀來實現[]。

光是一個*藴，就包括地、水、火、風四種要件，即所謂的四大。

“天才舞者”卓君、“送你葱”的菜花甜媽、“剛柔並濟、*藴俱全”的胡啟志,三位平民“達人”將在千島湖畔再聚首。

痛苦是我們每個人對於這個身（*藴）和心（識藴、想藴、受藴、行藴）的過度執着。人們對自己這個個體——身和心——有強烈的執取。執取有好幾種。第一種就習於追求感官享樂的執取。另一個很大的執着，就是對“我”的執着，這個自我，這個我們認同的自我形象。我們的執取，也並非僅限於“我”：我們還將執取延伸到“我的”，任何屬於我們的東西。更近一步地延伸執取，就是對“我的見解、信仰”的執取。

片頭的設計不可不謂之“匠心獨運，*藴古雅”

佛教的五藴之*藴就涵蓋了全部的五行，其餘的四藴則屬於精神世界

一百徐可順無*藴締大明世界無味酵釀趵突人生。

“天才舞者”卓君“送你葱”的菜花甜媽“剛柔並濟*藴俱全”的胡啟志，三位平民“達人”將在千島湖畔再聚首

斯瓦特造像一般不大采用鎏金工藝,以青銅材質的本*示人,自內而外滲出一種朦朦的*藴,古雅蒼鬱。