“想藴”簡單造句，想藴造句子

不難看出，“風通而賦同”五字雖然簡短，但所包涵的思想藴涵卻是非常豐富的。

而“五藴”中的*藴、受藴、想藴、行藴、識藴所藴含的世間一切事物、生命個體的和合，也不僅僅是通過靜觀來實現[]。

痛苦是我們每個人對於這個身（*藴）和心（識藴、想藴、受藴、行藴）的過度執着。人們對自己這個個體——身和心——有強烈的執取。執取有好幾種。第一種就習於追求感官享樂的執取。另一個很大的執着，就是對“我”的執着，這個自我，這個我們認同的自我形象。我們的執取，也並非僅限於“我”：我們還將執取延伸到“我的”，任何屬於我們的東西。更近一步地延伸執取，就是對“我的見解、信仰”的執取。

能觀之心的認知將想藴的印象轉化為真實、栩栩如生、有層次立體的影像；這些都來自內觀智慧處於深層覺知的成果。

想想藴藏在橡樹果實中那驚人的能量。你把它埋在土裏，它會發展成一棵巨大的橡樹！但要是你埋了一隻羊，除了腐化掉，沒有任何事發生。