7、王國維在《人間詞話》裏談到三大境界：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也。 “眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。 此等語皆非大詞人不能道。 第一境界可以理解為“明”，此境界為登高遠，“望盡天涯路”，把握全局，明確自己所追尋的目標與方向,是最初的求學與立志之境。 第二境界為“行",詞境界為不經一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香，為了實現遠大目標理應堅忍不拔、“衣帶漸寬”,這也是極其重要的。 第三境屆為“得”之境界，第一境界與第二境界都做好了，功到自然成。
11、第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種”我是“的狀態，活在當下，享受現在的一切。
15、曾經有人説，成大事者必經以下三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。
2、宋代禪宗將修行分為三個境界。第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無人，水流花開”；第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。
6、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”,此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”,此第二境界也;“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”,此第三境界也。
12、古人評價文字拙劣有三重境界：放*屁、*放屁、放屁*，第一境界謂之不雅，身為人而大放*屁，不過氣味難聞；第二境界謂之不通，身為*而大放其屁，已非人類所為；第三境界謂之不堪，做*也就罷了，還是一隻專放臭屁的*，真是是可忍孰不可忍。
17、他一直認為，兩情相悦是有兩種境界的。兩情相悦的第二境界：當你説出你愛我，我回應説我也愛着你。這並非是最動心的愛情。我想，第一境界應是：你從未説，我從未提，可你知我心，我知你意，心*意*。就好像默默喜歡一個人，話嘮的你，反而與他的話極少。在一起相處時，目光總忍不住轉向他，恰巧他也望着你。那種無法言語的心境，是第一境界。
5、王國維人生三境界：第一境界： 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。--宋 · 晏殊《蝶戀花》 第二境界： 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。---宋 · 柳永《鳳棲梧》 第三境界： 眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
13、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
3、萬聖節要到了，看看你達到了哪種富裕境界第一境界是有錢能使鬼推磨，第二境界是有錢能使磨推鬼，第三境界是有磨能使鬼推錢，第四境界是有磨能使錢推鬼，第五境界是有鬼能使磨推錢，第六境界是有鬼能使錢推磨如果不能對號入座，發財鬼將把你緊緊糾纏
10、任何事情都有三種境界：第一種，看山是山，看水是水；第二種，看山不是山，看水不是水；第三種，看山是山，看水是水。絕大多數人在第一層境界中，簡單但無法摒棄煩惱；少數人在第二境界，處於瓶頸期，反覆掙扎卻又迷茫的很；極個別處於第三層，大道至簡，觸類旁通，豁達無畏。
4、大學識者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾裏尋他千百度，驀然回憶，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。
16、第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由你應該到我要，一切由我主動爭取，主動負起人生責任;第三境界嬰兒，這是一種我是的狀態，活在當下，享受現在的一切。
14、古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也;眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。
1、其中提到的教師三境界説法很有意思:第一境界是品格高尚的教師,第二境界是學識淵博的教師,第三境界是一個*的教師。
9、這便是第二境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
8、如果你能夠在書中進行正確的辨別，説明你已達到讀書的第二境界。
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